Tag Archive | "Τύμπας"

Tags: , ,

Νηστεία, συγχωρητικότητα και φιλοχρηματία – Του πρωτ. Αθανασίου Τύμπα

Posted on 06 Μαρτίου 2020 by larisanews

Τι σχέση μπορεί να έχουν αυτές οι τρεις λέξεις; εάν νηστεύουμε χωρίς να συγχωρούμε τους αδελφούς μας ή αν νηστεύουμε και συγχρόνως αγωνιζόμαστε να πλουτίζουμε όλο και περισσότερο τότε δεν υπάρχει λόγος να ταλαιπωρούμαστε με την νηστεία της Μεγάλης τεσσαρακοστής, μάταιος είναι ο κόπος μας.

Η νηστεία είναι η πρώτη εντολή που έδωσε ο Θεός στους Πρωτόπλαστους, τον Αδάμ και την Εύα. Δυστυχώς αυτοί παρήκουσαν την εντολή του Θεού και χάσαμε τα προνόμια του Παραδείσου. Εξ’ αιτίας της παρακοής του πρώτου Αδάμ χρειάστηκε να έρθει στον κόσμο ο δεύτερος Αδάμ, ο Χριστός για να μας ξαναβάλει στον Παράδεισο. Ο ίδιος ο Χριστός νήστευσε σαράντα ημέρες πριν αρχίσει το κήρυγμά του στον κόσμο. Η νηστεία έχει σκοπό την αγιοσύνη. Αν δεν θέλουμε να γίνουμε άγιοι δεν υπάρχει λόγος να νηστεύουμε.

Με την νηστεία δείχνουμε ότι λατρεύουμε τον Θεό και τον ευχαριστούμε για τα δώρα του, είτε αυτά είναι πνευματικά είτε είναι υλικά. Ο Μωυσής, ο Ηλίας, Ο Τίμιος Πρόδρομος, όλοι οι άγιοι όταν ξεκινούσαν οποιοδήποτε έργο καλό πρώτα νήστευαν. Όποιος ξεκινά κάτι σπουδαίο, ακόμη και αν είναι κοσμικός ο άνθρωπος ξεχνά να φάει, «επελαθόμην του φαγείν τον άρτον μου», λέγει ο Δαυίδ.

Ας νηστεύουμε με ταπείνωση, χωρίς να το διαφημίζουμε, με σεμνότητα. Η νηστεία είναι προσωπική υπόθεση, εκείνου που νηστεύει και του Θεού. Το να πεινούμε λίγο για την αγάπη του Θεού και τον έλεγχο των παθών μας είναι πραγματικά η αρχή για κάθε καλό στον δρόμο μας για την αρετή.

Μάταια όμως νηστεύουμε εάν κρατάμε κακία για τον συνάνθρωπο, είτε μας αδίκησε  είτε  όχι. Τι υπέρλογα πράγματα λέγει το Ευαγγέλιο! Ο Θεός δίνει την κρίση στην άλλη ζωή σε εμάς. «Εάν συγχωρήσεις τον αδελφό σου τότε και ο Θεός στην άλλη ζωής θα σε συγχωρήσει για τα παραπτώματά σου», λέγει το Ευαγγέλιο της περασμένης Κυριακής.

Αυτό διακηρύττουμε και όταν απαγγέλλουμε στο Πάτερ Υμών, «άφες ημίν τα οφειλήματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών». Δύσκολη η εφαρμογή στην καθημερινή μας ζωή; τότε δύσκολο να μπούμε και στον Παράδεισο. Εύκολο ένα συγνώμη ή μια καλημέρα στον γείτονα που τσακωθήκαμε; τότε εύκολος και ο Παράδεισος.

Μάταια νηστεύουμε εάν το μυαλό μας είναι κολλημένο στην απόκτηση υλικών αγαθών, κολλημένο στον καταναλωτισμό. «Όπου είναι ο θησαυρός σας εκεί είναι και  η καρδιά μας», λέγει το Ευαγγέλιο. «Μη θησαυρίζεται θησαυρούς που ο σκόρος και η σκουριά θα τους φάνε αλλά θησαυρούς με τους οποίους θα κερδίσετε την βασιλεία των ουρανών». Άλλο αγαπητοί φίλοι είναι να χρησιμοποιούμε τα πράγματα του κόσμου τούτου και άλλο να υποδουλωνόμαστε σ’ αυτά.

Οι παλαιοί άνθρωποι δούλευαν για να έχουν ένα πιάτο φαγητό και τα απαραίτητα για την ζωή τους εμείς σήμερα δουλεύουμε για να τρώμε χωρίς σταματημό και για να συσσωρεύουμε υλικά για το μέλλον. Για τον άνθρωπο που έχει κολλημένο το μυαλό του στο χρήμα δεν υπάρχει ούτε Θεός στον ουρανό ούτε άνθρωπος στην γη. Έγινε σήμερα ο πλούτος αφεντικό του ανθρώπου και ο άνθρωπος δούλος του πλούτου.

Αν λοιπόν θέλουμε η νηστεία μας να είναι πραγματικά πνευματική άσκηση και λατρεία προς τον Θεό ας διώξουμε μακρυά από την καρδιά μας κάθε κακία προς τον συνάνθρωπο, κάθε πλεονεξία και κάθε φιλαργυρία. Έτσι θα γίνει η νηστεία μας δεκτή και ευάρεστη στον Θεό.

Του πρωτ. Αθανασίου Τύμπα, Θεολόγου-Μουσικού

Comments (0)

Tags: , ,

Μνημόσυνο στον διδάσκαλό μου π. Γ. Μεταλληνό – Του πρωτ. Αθανασίου Τύμπα

Posted on 23 Ιανουαρίου 2020 by larisanews

Της 19 Δεκεμβρίου του 2019 κοιμήθηκε ο πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός, ο οποίος υπήρξε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Οφείλω και εγώ να του κάμω εδώ στα Τρίκαλα και στην ενορία μου Αγ. Παρασκευή Φλαμουλίου το τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο την Κυριακή 26 Ιανουαρίου του 2020, όπου και θα εκφωνήσω σχετική με το πρόσωπό του ομιλία. Υπήρξε πνευματικός οδηγός της πρεσβυτέρας μου Γεωργίας, ο καλύτερος διδάσκαλος μας σχετικά με τις θεολογικές μας σπουδές, ομιλητής στην χειροτονία μου εις διάκονο και πάρα πολλές φορές είχα την τιμή να με φιλοξενήσει στο σπίτι του όπου  και κάναμε ατέλειωτες συζητήσεις λύνοντας τις απορίες μας.

Οι περισσότεροι τον γνωρίζουμε από την τηλεόραση, το διαδίκτυο και τις χιλιάδες ομιλίες του σε ολόκληρο τον Ορθόδοξο και όχι μόνο χώρο. Άριστος θεολόγος, ιστορικός, κοινωνιολόγος, φιλόλογος, δογματολόγος, λειτουργιολόγος και γενικά ομολογητής της πίστεως που κανείς δεν μπορούσε να τα βάλει μαζί του τόσο από τον χώρο της θεολογίας όσο και από τον χώρο της φιλοσοφίας. Στις συζητήσεις και τα συνέδρια που ελάμβανε μέρος μπορούσε  όποιον έκαμε λάθος να τον βάζει στην θέση του και να αναδεικνύει την αλήθεια με χαρακτηριστική άνεση χωρίς να προσβάλει κανέναν, χωρίς να νευριάζει και να υψώνει την φωνή του.

Κάθε Πέμπτη απόγευμα μετά τον Εσπερινό στο Εκκλησάκι του Αγίου Αντύπα στην οδοντιατρική σχολή  Αθηνών μπορούσαμε ώρες ατέλειωτες να του κάνουμε ερωτήσεις και αυτός να απαντά για οποιοδήποτε θέμα είτε πνευματικό είτε σχετικό με τα θεολογικά δρώμενα της εποχής. Η λέξει «φρένο» στον λόγο του δεν υπήρχε. Μπορούσε για μία και μόνον ερώτηση χωρίς καμιά προετοιμασία να ομιλεί ώρες ατέλειωτες. Θυμούμαι μια φορά που πήγα να τον πάρω με το αυτοκίνητό μου από την Αθήνα για να τον φέρω στα Τρίκαλα για μια ομιλία, σε διαδρομή πέντε ωρών, μου απήντησε χωρίς να σταματά καθόλου να ομιλεί μόνον σε δύο ερωτήσεις.

Η σπουδαιότερη προσφορά του στην σύγχρονη εποχή είναι ότι τοποθέτησε με ενάργεια μέσα στο μυαλό μας τα Ορθόδοξα Αγιοπατερικά κριτήρια. Τόνισε τις διαφορές μεταξύ του Δυτικού, προτεσταντικού και καθολικού τρόπου ζωής, με τον καθ’ ημάς Ανατολικό Ορθόδοξο τρόπο ζωής. Μας έδωσε να κατανοήσουμε πέρα από τις δογματικές διαφορές που έχουμε με τους δυτικούς, πώς επηρεάζεται η καθημερινή μας ζωή από τον Ορθολογισμό και τον νεοπλουτισμό. Μπορούσε να αναλύει τόσο τα ελαττώματα του καπιταλισμού όσο και του κομμουνισμού καθώς και όλες τις σύγχρονες φιλοσοφίες και τις παρεκτροπές τους.

Ειδικότητά του ήταν η ιστορία της Εκκλησίας της Ελλάδος από την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως έως σήμερα. Δηλαδή με λίγα λόγια η ιστορία της Ορθόδοξης Ρωμηοσύνης. Ρωμηοσύνη κατά τον π. Γεώργιο είναι η Ορθόδοξη Ελληνικότητα με κέντρο την Νέα Ρώμη, την Κωνσταντινούπολη ως το νέο Εθναρχικό μας κέντρο όπως το επέλεξε ο Μέγας Κωνσταντίνος το 330μ.Χ. Εάν οι νεοέλληνες γνώριζαν εις βάθος τι σημαίνει Ρωμηοσύνη πολλά δεινά θα είχε γλιτώσει αυτός ο τόπος και το βασικότερο είναι πως η παιδεία μας θα ήταν σε πιο σωστό δρόμο. Η γνήσια ελληνικότητα και η Ορθοδοξία είναι οι μοναδικές δυνάμεις με τις οποίες μπορούμε να επιβιώσουμε  στην παγκοσμιοποίηση που σαρώνει και ισοπεδώνει τα πάντα.

Το σημαντικότερο όμως που διδαχθήκαμε όσοι γνωρίσαμε από κοντά τον παπα-Γιώργη, όπως του άρεσε να τον προσφωνούμε, είναι η λέξη ανιδιοτέλεια στην οποία, όπως μας έλεγε, συνοψίζεται όλο το Ευαγγέλιο. Ο ίδιος έδωσε όλες του τις δυνάμεις για την μητέρα Εκκλησία  χωρίς κανένα οικονομικό ή άλλο όφελος. Ένοιωθε πρώτα Ορθόδοξος παπάς και μετά Πανεπιστημιακός Καθηγητής παρ’ όλο που ανέβηκε όλα τα αξιώματα του Πανεπιστημίου Αθηνών. Τις εξακόσιες και πλέον μελέτες που έκαμε τις έδινε αφιλοκερδώς σε διάφορους εκδοτικούς οίκους οι οποίοι πρέπει να τον θεωρούν μεγάλο ευεργέτη. Ποτέ δεν άπλωσε το χέρι για κανέναν λόγο να πάρει χρήματα,αντίθετα όπου έβλεπε ανάγκη βοηθούσε αδιάκριτα.

Πονούσε για τα ατοπήματα των σύγχρονων θεολόγων διότι οι Πατέρες, όπως έλεγε, δεν διαφέρουν ποτέ ο ένας από τον άλλο ως προς τα λεγόμενα και γραφόμενά τους γιατί διατηρούν την συνέχεια μεταξύ τους, απλώς ο καθένας εκφράζει την θεολογία με τον δικό του τρόπο στην δική του εποχή. Οι απόλυτα ορθόδοξες θέσεις του θα λείψουν δυστυχώς από τον σύγχρονο οικουμενιστικό διάλογο.(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ).

 

Του πρωτ. Αθανασίου Τύμπα, Θεολόγου-Μουσικού

Comments (0)

Tags: , ,

Η αμαρτία κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο – Του πρωτ. Αθανασίου Τύμπα (Β΄ Μέρος)

Posted on 16 Ιανουαρίου 2020 by larisanews

Επανέρχομαι με το εν λόγω βιβλίο διότι νομίζω πως όλοι θα ωφεληθούμε αν πάρουμε απ’ αυτό κάποια στοιχεία τα οποία θα μας βοηθήσουν να αντιμετωπίσουμε αυτόν το αδυσώπητο εχθρό που λέγεται αμαρτία. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μιλάει για τα ακούσια και τα εκούσια αμαρτήματα. Τα πρώτα συχνά δεν τα συνειδητοποιούμε ενώ για τα δεύτερα, τα εκούσια, μας ελέγχει έντονα η συνείδησή μας. Μας λέγει όμως ότι και για τα δύο είμαστε υπεύθυνοι και κάποια στιγμή θα παιδαγωγηθούμε από τον Θεό.

Επίσης χωρίζει τις αμαρτίες σε μικρές ή κατά διάνοια αμαρτίες και σε βαριές ή θανάσιμες. Υπάρχουν αμαρτίες που κατά τη φύση τους είναι ελαφρότερες. Στην καθημερινή μας ζωή και πολλές φορές κατά την Θεία Λειτουργία ο διάβολος πολεμά τον χριστιανό με διάφορες σκέψεις που απαριθμεί ο άγιος: την ραθυμία, την τεμπελιά δηλαδή, την κενοδοξία, την κατάκριση και την κακολογία, τις πονηρές σκέψεις, τα ακόλαστα βλέμματα, την εχθρότητα για συνανθρώπους μας ή ακόμα και την αγανάκτηση για τις δυσκολίες της ζωής. Αυτές δυστυχώς οι ελαφρές αμαρτίες είναι πολύ επικίνδυνες διότι συχνά οδηγούν τον άνθρωπο στις θανάσιμες που δυστυχώς επιφέρουν τον ψυχικό θάνατο.

Θανάσιμες αμαρτίες είναι: ο φόνος και όσοι κοινωνούν λέγει ο άγιος αμετανόητοι γι’ αυτό το αμάρτημα θα τιμωρηθούν όσο και οι σταυρωτές του Κυρίου. Η πορνεία είναι ρυπαρή και ακάθαρτη πράξη, η ψυχή του πόρνου γίνεται σκληρή και δύσκολα ενδίδει στην αρετή. Μεγαλύτερη από τον φόνο και ασύγγνωστη αμαρτία είναι η μοιχεία, όταν δηλαδή κάποιος ενώ είναι παντρεμένος πηγαίνει μ’ άλλες γυναίκες. Ρίζα της μοιχείας  είναι η ακόλαστη επιθυμία όχι του σώματος αλλά των ματιών της ψυχής.

Όλα τα αμαρτήματα, μας λέγει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, είναι μικρότερα σε σύγκριση με την ομοφυλοφιλία. Σ’ αυτήν η «μίξης είναι και παράνομος και παρά φύσιν», δεν δέχεται εύκολα θεραπεία, είναι ανίατη νόσος. Τέλος στα βαριά αμαρτήματα τοποθετεί: την κατάκριση, τον εγωισμό, την βλασφημία, την μέθη, την ιεροκατηγορία, την φιλαργυρία και την ψευδορκία.

Για όλες τις αμαρτίες η παιδαγωγία και οι τιμωρίες του Θεού δεν είναι ίδιες. Ή ηλικία, η εποχή, τα πρόσωπα, τ’ αξιώματα και η σύνεση διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο κατά την διάπραξη της αμαρτίας. Γι’ αυτό διαφορετικά τιμωρείται η αμαρτία στην Παλαιά Διαθήκη και διαφορετικά στην Καινή Διαθήκη. Διαφορετικά θα τιμωρηθεί ο ιερέας, ο πλούσιος, ο φτωχός, ο κατηχούμενος κ.ο.κ. Ο ιερέας όταν αμαρτάνει δεν μπορεί να ισχυρισθεί απειρία, άγνοια, ανάγκη ή βία. Εμείς οι ιερείς έχουμε ταχθεί να διορθώνουμε και να φωτίζουμε την άγνοια του ποιμνίου μας. Γι’ αυτό ο προφήτης Δαυίδ μετά την την διάπραξη των αμαρτημάτων της μοιχείας και του φόνου τιμωρήθηκε αυστηρά από τον Θεό.

Ας φροντίσουμε αγαπητοί φίλοι να διώξουμε μακριά την άγνοια της αμαρτίας. Ας μην δικαιολογούμαστε ότι παρασυρθήκαμε από άλλους. Και τον Αδάμ μετά την παρακοή δεν τον ωφέλησε η απολογία του πως τον απάτησε η Εύα κι εκείνη το φίδι. Ας μην ξεχνούμε επίσης πως με τις αμαρτίες μας σκανδαλίζουμε και τους αδελφούς μας. Γι’ αυτό για να έχουμε ψηλά το πρόσωπό μας απέναντι στον Θεό και τους αδελφούς μας ας αποφεύγουμε την τρυφηλή ζωή, την πλεονεξία, την αρπαγή, την μέθη, την πορνεία, την μοιχεία, την σκληροκαρδία, την φιλαργυρία και όλες τις αμαρτίες που μας οδηγούν στον ψυχικό θάνατο.

Το χρήσιμο αυτό βιβλίο του Μητροπολίτου πρ. Αυλώνος κ. Χριστοδούλου Μουστάκα μπορείτε να το προμηθευτείτε στο βιβλιοπωλείο της Ιεράς Μητροπόλεως Τρίκκης και Σταγών Απόλλωνος 19. Ας είναι καλοτάξιδο   και βοηθός στην πνευματική ζωή όλων μας!

 

Του πρωτ. Αθανασίου Τύμπα, Θεολόγου-Μουσικού

Comments (0)

Tags: , ,

Η αμαρτία κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο – Του πρωτ. Αθανασίου Τύμπα

Posted on 09 Ιανουαρίου 2020 by larisanews

Τρέχει ο αδυσώπητος χρόνος, πέρασε το 2019, φύγαν οι πρώτες ημέρες του 2020. Δυστυχώς, όσο μεγαλώνουμε ωριμάζουμε αλλά δεν παύουμε να αμαρτάνουμε. Χρόνος και αμαρτία είναι μεταπτωτικά φαινόμενα που θα σταματήσουν μόνον με την συντέλεια του κόσμου και την Δευτέρα παρουσία του Κυρίου μας.

Εμείς οι σύγχρονοι θεολόγοι και ιεροκήρυκες φοβόμαστε να ομιλήσουμε για την φύση της αμαρτίας και της επιπτώσεις της στην ψυχική αλλά και σωματική υγεία του ανθρώπου. Αυτό γίνεται γιατί δεν θέλουμε να στενοχωρήσουμε τον σημερινό άνθρωπο ο οποίος ρέπει προς την κατάθλιψη και την μελαγχολία. Πολλοί μάλιστα θεολόγοι επηρεασμένοι από την φιλοσοφία του υπαρξισμού ονομάζουν απροκάλυπτα την αμαρτία ως μια απλή αστοχία του ανθρώπου, που αν ο άνθρωπος καταφέρνει κάθε φορά που την διαπράττει να διώχνει μακριά τις τύψεις της συνειδήσεως, τότε δεν έχει καμιά αρνητική επίπτωση στην ψυχολογία του.

Τα πράγματα έρχεται να βάλλει στην θέση τους το πολύ εποικοδομητικό βιβλίο για όλους μας: «Η αμαρτία κατά τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο», του πρ. Μητροπολίτου Αυλώνος κ. Χριστοδούλου. Ο πολυγραφότατος, σεβαστός και αγαπητός στην περιοχή μας Επίσκοπος, έχει μελετήσει σε βάθος τα συγγράμματα και τις ομιλίες του Μεγάλου Χρυσοστόμου. Αποδελτίωσε τα ομορφότερα χωρία και με εκλαϊκευμένο τρόπο μάς προσφέρει μια σύντομη μελέτη όπου μπορούμε να βρούμε με ενάργεια απαντήσεις σε ζωτικά για την πνευματική μας ζωή θέματα όπως: Ποιες είναι οι ρίζες της αμαρτίας; ποιες οι επιδράσεις της αμαρτίας στον άνθρωπο; ποια τα στάδια της αμαρτίας; ποιες οι θανάσιμες αμαρτίες; ο Θεός είναι τιμωρός ή παιδαγωγός; γιατί η αμαρτία είναι η παρά φύση κατάσταση του ανθρώπου; γιατί ο Θεός άφησε ελεύθερο τον διάβολο;

Είναι δυνατόν έναν άνθρωπο που αγωνίζεται για την αρετή να μην απασχολούν όλα τα παραπάνω ερωτήματα; Ο απόστολος Παύλος μας είπε ότι: «τα οψώνια της αμαρτίας θάνατος εστί». Ποιος θέλει να φτάσει στον ψυχικό θάνατο; Ποιος δεν θέλει να γλυτώσει από τα πάθη του που έχουν την ρίζα τους στην αμαρτία; Και βέβαια η μεγαλύτερη αμαρτία όλων μας είναι ο εγωισμός. Λέγει στην σελίδα 106 ο συγγραφέας του βιβλίου: «Ο εγωισμός δαιμονοποιεί τον άνθρωπο, τον κάνει υβριστή, βλάστημο, επίορκο κι αίτιο θανάτων και φόνων. Ο εγωιστής ζει, συνέχεια, λυπημένος, αγανακτισμένος, τίποτε δε μπορεί να ικανοποιήσει το πάθος του και δε χορταίνει με τίποτε».

Και βέβαια την θεραπεία μας την δίδει κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο η λέξη μετάνοια.  Θανάσιμο αμάρτημα για τον πεπτωκότα άνθρωπο, αυτόν που αρνήθηκε την Χάρη του Θεού και την κατά Θεό ζωή είναι η αμετανοησία. Όποιος δεν αλλάζει τρόπο ζωής ζει μια κόλαση, «μάλλον ο ίδιος είναι μια κινούμενη κόλαση σ’ αυτή τη ζωή πριν πάει στην αιώνια. Γιατί όλα αυτά; Γιατί δεν αγαπάει τον εαυτό του πρώτα, το συνάνθρωπο και τον Θεό. Εξάλλου η μετάνοια δεν είναι μια πράξη, αλλά μια ψυχική κατάσταση και, επομένως, δεν έχει τέρμα», (σελ. 111).

Επειδή νομίζω πως όλοι θα ωφεληθούμε από το εν λόγω βιβλίο θα επανέλθω και την επόμενη εβδομάδα με εποικοδομητικά στοιχεία γύρω από το θέμα της αμαρτίας. Άγιε πρ. Αυλώνος κ. Χριστόδουλε, ευχαριστούμε για το πόνημά σας, ο Θεός να σας δίδει έτη πολλά ώστε αυτός ο τόπος να ευεργετείται πνευματικά από τους πνευματικούς καρπούς της εν γένει διακονίας σας.

 

Του πρωτ. Αθανασίου Τύμπα, Θεολόγου-Μουσικού

 

 

 

Comments (0)

Tags: , ,

Οι Τρεις γεννήσεις του ανθρώπου – Του Πρωτ. Αθανασίου Π. Τύμπα, Θεολόγου-Μουσικού

Posted on 12 Δεκεμβρίου 2019 by larisanews

Την  πρώτη φορά, αγαπητοί φίλοι, γεννιόμαστε μέσα στην κοιλιά της μητέρας μας. Όταν βρισκόμασταν εκεί δεν ξέραμε τι θα συναντήσουμε όταν αντικρίσουμε το φως του ηλίου. Δεν ξέραμε ότι κάποια στιγμή θα τρώμε στερεές τροφές, ότι θα χρειαζόταν να δουλεύουμε για να βγάλουμε τα προς το ζην, ότι θα αντικρίζαμε αυτόν τον όμορφο κόσμο, την μητέρα μας τον πατέρα μας και τόσα άλλα όμορφα πράγματα αλλά και δυσάρεστα, όπως η φτώχεια, το κρύο και οι πόλεμοι.

Η αγία Συγκλητική, στον πρώτο τόμο του Ευεργετινού, μας λέγει πως έτσι συμβαίνει και στην εδώ ζωή μας, δεν μπορούμε να κατανοήσουμε και να γευτούμε πλήρως όσα θα υπάρχουν στην μετά τον θάνατο ζωή. Αφού δοκιμάσαμε τα παρόντα καλό είναι να ορεχτούμε τα μεγάλα και θαυμαστά που θα υπάρχουν στην ουράνια ζωή μας. Όπως λοιπόν τα έμβρυα αφού αναπτυχθούν πλήρως μέσα στην μήτρα με την γέννησή τους αφήνουν την ατελή τροφή και παίρνουν την στερεά τροφή, έτσι και εμείς οφείλουμε να επιθυμούμε την ενάρετη και πνευματική ζωή που μας οδηγεί προς την ουράνια πολιτεία την οποία οι άγιοι την γεύονται από αυτήν την ζωή.

Η δεύτερη γέννηση του ανθρώπου είναι το Άγιο Βάπτισμα. Με τα χαρίσματα του αγίου Πνεύματος που αποκτούμε, γευόμαστε από την γη ουράνια δόξα και Θεία Χάρη. Αυτό γίνεται και κάθε φορά που βρισκόμαστε μέσα στην Θεία Λειτουργία, όπου Άγγελοι, Άγιοι και άνθρωποι γινόμαστε ένα για να δοξολογήσουμε τον Τριαδικό Θεό.

Υπάρχει και μια τρίτη γέννηση του ανθρώπου, η μετάνοια, διότι δυστυχώς η αμαρτία μαυρίζει την ψυχή μας και έτσι χάνουμε την επαφή μας με τα ουράνια αγαθά και το άκτιστο Φως του αληθινού Θεού που ζεσταίνει τις καθαρές καρδιές. Δύσκολο το έργο της μετανοίας. Ποιος από εμάς ακούει με ταπείνωση την φωνή της συνειδήσεως και προσπαθεί να αλλάξει νου, να μετανοήσει; Συνήθως με την κατάκριση και τις συμβουλές μας προσπαθούμε να αλλάξουμε τους άλλους.

Έμπρακτα την μετάνοιά μας την δείχνουμε με την Ιερά Εξομολόγηση που δεν πρέπει να γίνεται μόνον όταν πλησιάζουν οι γιορτές των Χριστουγέννων ή του Πάσχα. Εξομολόγηση δεν είναι να πάμε στον πνευματικό μας και να πούμε έκαμα μια, δύο ή τρεις αμαρτίες αλλά να ανοίξουμε την καρδιά μας και να βγάλουμε κάθε κακό λογισμό που βαραίνει την ψυχή μας. Ο πνευματικός δεν είναι δικαστής αλλά είναι ο καλός φίλος που μας θεραπεύει, βάζει σε τάξη τους λογισμούς μας, διώχνει μακρυά με τις συμβουλές του τον εγωισμό μας, μας δείχνει την οδό της ταπεινώσεως αυτή που έφερε στον κόσμο τον γεννηθέντα Χριστό.

Αγαπητοί φίλοι, μόνον ο ταπεινός άνθρωπος μπορεί να αγαπήσει με σωστό τρόπο τον Θεό και τον συνάνθρωπο. Για να νιώσουμε όμορφα τα Χριστούγεννα και γενικά να αποφύγουμε τις ψυχικές ασθένειες που μαστίζουν την εποχή μας, χρειάζεται η αληθινή ελεημοσύνη προς τον εαυτό μας με την μετάνοια αλλά και η ελεημοσύνη προς τον συνάνθρωπο, είτε με έναν  παρηγορητικό λόγο προς τους αρρώστους και τους υπερήλικες που βρίσκονται γύρω μας, είτε με την οικονομική μας βοήθεια σε όσους δεν έχουν μια ζεστή κατοικία ή ένα ζεστό πιάτο φαγητό. Και αυτός ο τρόπος ζωής ας μην είναι μόνον αυτές της ημέρες αλλά όλον τον χρόνο για να χαίρεται συνεχώς η καρδιά μας.

Εύχομαι σε όλους σας όμορφα και πνευματικά Χριστούγεννα!

 

 

 

 

 

 

Comments (0)

Tags: , ,

Ποιους ανθρώπους ζηλεύω; – Του Πρωτ. Αθανασίου Π. Τύμπα, Θεολόγου – Μουσικού

Posted on 28 Νοεμβρίου 2019 by larisanews

Όταν από την συνοικία που μένω κατεβαίνω στην όμορφη πόλη των Τρικάλων παρκάρω το αυτοκίνητό μου κοντά σε μια πλατεία. Εκεί συναντώ σχεδόν κάθε μέρα δύο από τους υπαλλήλους του Δήμου που με πολύ αγάπη φροντίζουν το γρασίδι της πλατείας και τα λουλούδια της, έναν άνδρα και μια γυναίκα.. Κάποια στιγμή διαπίστωσα ότι ήταν ζευγάρι.»Την ευλογία σας πάτερ!» μου λέγουν κάθε φορά που τους συναντώ με πολλή χαρά. Κάποια στιγμή με είδαν να δίνω σε ένα παιδάκι που μου φίλησε το χέρι μια εικονίτσα. Τότε με πολλή απλότητα μου λέει ο σύζυγος, »Μπορείτε πάτερ να μας δώσετε και μας μια εικονίτσα;» Τους έδωσα και αυτούς από μια εικονίτσα την φίλησαν με πολύ ευλάβεια και με ευχαρίστησαν. Τους έχω συναντήσει μέσα στον καύσωνα αλλά και μέσα στο κρύο να δουλεύουν, πάντοτε είναι »έξω καρδιά» με το χαμόγελο στα χείλη.

Πριν λίγο καιρό έγινε στην ενορία μου η κηδεία του κ. Θανάση του τσαγκάρη. Πολύς κόσμος στην Εκκλησία. Άνθρωποι απλοί, καθηγητές, γιατροί, οι γείτονές του, οι πελάτες του όλοι ήρθαν να πουν το τελευταίο αντίο στον φίλο τους. Ο κυρ Θανάσης είχε ένα χάρισμα, να σου φτιάχνει την διάθεση. Η λέξη γκρίνια και μιζέρια ήταν άγνωστη γι’ αυτόν. Είχε μόνιμα το χαμόγελο στα χείλη. Ήμουν και εγώ πελάτης του. Ήταν αδιανόητο για μένα, όπως κάμω συνήθως σε άλλες περιπτώσεις, να περάσω βιαστικά από το μαγαζί του. Έπρεπε να με καλημερίσει, να με ρωτήσει τι κάνω εγώ και η οικογένειά μου και αν έχω χρόνο να μου πει και καμιά ιστορία από τα παλιά. Αν όλοι οι άνθρωποι είχαν την καρδιά του κυρ Θανάση και την καλή του διάθεση νομίζω πως οι ψυχίατροι δεν θα είχαν δουλειά.

Στην παλιά μου γειτονιά συχνά πηγαίνω και επισκέπτομαι μια χήρα γυναίκα, γύρω στα εβδομήντα, φίλη της μητέρας μου. Μου άρεσε από μικρός να πηγαίνω γιατί είχε μια ξυλόσομπα και μου έψηνε πάνω της καψάλες. Πολλή μικρή στα δύσκολα χρόνια μετά τον πόλεμο του σαράντα έμεινε χήρα με δύο παιδιά. Τα μεγάλωσε με πολύ κόπο δουλεύοντας στα χωράφια και σε θερμοκήπια. Πουλούσε στην γειτονιά κότες και κουνέλια. Το σπίτι που της άφησε ο άνδρας της καταφέρνει πάντοτε να το έχει φρεσκοβαμμένο, τα δε λουλούδια στον κήπο της είναι τα ομορφότερα στην γειτονιά. Ποτέ δεν την είδα με τα μούτρα κάτω ή να κλαίει την μοίρα της αν και γνωρίζω καλά πως οικονομικά δύσκολα τα βγάζει πέρα. Είναι μόνιμα με το »δόξα το Θεό» στο στόμα.

Πριν λίγα χρόνια ένας φίλος μου λέγει να πάμε να επισκεφτούμε έναν ιερέα σε ένα απομακρυσμένο χωριό της Αργιθέας. Εκεί αυτός υπηρετεί για πάνω από σαράντα χρόνια. Με έναν μισθό και τριάντα προβατάκια κατάφερε να σπουδάσει εννέα παιδιά. Πήγαμε νωρίς το απόγευμα, κάναμε τον εσπερινό και αυτός έψελνε σαν μικρό παιδί λες και έκαμε πρώτη φορά εσπερινό, ένοιωθε την κάθε λέξη των τροπαρίων. Στο τέλος μας κέρασε έναν καφέ και μας ξεπροβόδησε λέγοντας: »Ο Θεός, πατέρα Αθανάσιε, όπως φρόντισε για τα δικά μου παιδιά θα φροντίσει και για τα δικά σου, εμείς οι χριστιανοί δουλεύουμε στο καλύτερο αφεντικό αρκεί να προσπαθούμε να μην το λυπούμε. Μην έχεις άγχος για τίποτε, φρόντισε μόνον να έχεις ταπεινή διακονία στο Άγιο Θυσιαστήριο».

Αγαπητοί φίλοι, εμείς πότε θα »φρενάρουμε» από το τρέξιμο της καθημερινότητας; Πότε θα ασχοληθούμε με την ηρεμία και την καλλιέργεια της ψυχής μας; πότε θα ασχοληθούμε με τα αγαπημένα μας πρόσωπα; Μήπως η ζωή μας είναι σύντομη και θα την σπαταλήσουμε σε ανούσια πράγματα; Μήπως η ευτυχία κρύβεται σε πράγματα που ούτε καν περνούν από το μυαλό μας; Μήπως πάμε στην άλλη ζωή χωρίς να έχουμε ζήσει την επίγεια ζωή που είναι δώρο του Θεού; Η ευτυχία βρίσκεται στο χρήμα και την αμαρτία ή στην ανιδιοτελή έμπρακτη αγάπη προς τον Θεό και τον συνάνθρωπο; Είμαστε ελεύθεροι να διαλέξουμε τον τρόπο που θα ζήσουμε αρκεί να σκεφτόμαστε και της συνέπειές του σ’ αυτή αλλά και την άλλη ζωή.

 

 

Comments (0)

Tags: , ,

Υπάρχουν φυσικοί νόμοι; – Του πρωτ. Αθανασίου Π. Τύμπα, Θεολόγου-μουσικού

Posted on 16 Μαΐου 2018 by larisanews

Το ερώτημα ίσως σε πολλούς φανεί ανόητο. Ο Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς. μεγάλος άγιος της Σερβίας, θεολόγος και διδάκτωρ  Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου της Γενεύης στις αρχές του 20ου αιώνος, έγραψε ένα Βιβλίο που πρέπει να διαβάσουν όλοι οι επιστήμονες, »Περί του νόμου του Θεού». Σ’ αυτό το βιβλίο αποδεικνύει ότι φυσικοί νόμοι δεν υπάρχουν διότι, πώς είναι δυνατόν ένα άψυχο πράγμα όπως είναι ο φυσικός κόσμος να έχει νόμους; Νόμους μπορούν να έχουν μόνον οι άνθρωποι που έχουν λογική και ο Θεός που έχει άπειρες δυνατότητες.

Ο πνευματικός λοιπόν νόμος του Θεού καθορίζει πώς θα κινούνται τα διάφορα φαινόμενα της φύσης. Έτσι ο Κύριος κατά την Ανάληψη κατάργησε τον νόμο της βαρύτητας. Ο Ιορδάνης  στράφηκε προς τα πίσω κατά την Βάπτιση του Θεανθρώπου και η Ερυθρά θάλασσα κόπηκε στα δύο όταν την σταύρωσε ο Μωυσής. Ποιος επιστημονικός νόμος θα μπορέσει ποτέ να προβλέψει πότε θα γίνει ένα τσουνάμι ή πότε θα εκραγεί ένα ηφαίστειο;

Και σήμερα όλοι οι πιστοί που τρέχουν κατά εκατομμύρια να ζητήσουν την βοήθεια της Παναγίας στην Τήνο αποδεικνύουν ότι πιστεύουν στην δύναμη του Θεού και όχι της φύσης. Πόσοι άνθρωποι καθημερινά δεν διηγούνται θαύματα! Καρκίνοι που τους αποδεικνύουν ιατρικές εξετάσεις μέσα σε λίγες ώρες, μετά από την επίκληση ενός αγίου, εξαλείφονται και δεν φαίνονται στις νέες εξετάσεις. Πολύ συχνά στις ειδήσεις ακούμε εγκεφαλικά νεκροί και άνθρωποι που τους έχουν διαγράψει από την ζωή οι επιστήμονες να γυρνούν μέσα σε λίγες ώρες στην φυσιολογική τους κατάσταση.

Ένα βράδυ πριν λίγο καιρό άκουγα μια συνέντευξη του σπουδαιότερου φυσικού επιστήμονα της Κύπρου, δεν ενθυμούμαι το όνομά του, ο οποίος για πολλά χρόνια εργαζόταν στο κέντρο πυρηνικών ερευνών, Σερν όπου οι επιστήμονες κάνουν τα ακριβότερα πειράματα κάτω από την γη. Αυτός λοιπόν έλεγε, ότι πραγματικά είναι αδύνατον να ανακαλυφθεί ποτέ ο απόλυτος φυσικός νόμος, διότι τα πειράματα που γίνονται στον μικρόκοσμο αποδεικνύουν ότι την πορεία της ύλης την καθορίζουν άπειροι αστάθμητοι παράγοντες.

Και ο γνωστός σε όλους  φυσικός επιστήμονας Χόκινγκ, που πριν λίγο καιρό κοιμήθηκε, σε συνέντευξή του είχε πει:  »Είναι ανόητος όποιος πει ότι δεν υπάρχει Θεός, όπως ανόητος είναι και αυτός που προσπαθεί να αποδείξει με την επιστήμη ότι υπάρχει Θεός». Και αυτό βέβαια είναι αληθινό διότι αν συνέβαινε κάτι άλλο θα καταργούνταν η ελευθερία του ανθρώπου να ακολουθήσει τον δρόμο του αληθινού θεού με την θέλησή του. Η ύπαρξη του Θεού αποδεικνύεται μόνον όταν καθαρίσουμε την καρδιά μας από τα πάθη και κατοικίσει τότε μέσα μας το Άγιο Πνεύμα.

Είναι λοιπόν εγκληματικό ορισμένοι γονείς, καθηγητές και ημιμαθείς επιστήμονες να σπέρνουν την απιστία στους νέους και να τους οδηγούν στα ψυχοφάρμακα και την απελπισία. Διότι δίχως Θεό, όπως έλεγε ο Ντοστογιέφσκι όλα επιτρέπονται. Ο άνθρωπος που πιστεύει ότι προέρχεται από την άψυχη ύλη και θα καταλήξει σ’ αυτήν εξισώνει τον εαυτό του με τα ζώα.

Ποιος ο λόγος να είμαστε δίκαιοι σ’ αυτήν την ζωή εάν δεν υπάρχει αιώνια ζωή; Ποιος ο λόγος να έχουμε ελπίδα όταν αργά ή γρήγορα θα καταντήσουμε χώμα; Δόξα στον μεγαλοδύναμο Θεό, που από το πρώτο δευτερόλεπτο της συλλήψεώς μας, μας δωρίζει την αθάνατη ψυχή η οποία εφαρμόζοντας τον πνευματικό νόμο του ευαγγελίου μπορεί να γίνει πραγματικά ευτυχισμένη στους αιώνες των αιώνων τραβώντας μάλιστα, όπως έγινε και με τον Αναστημένο μας Χριστό, και το σώμα μας στον αιώνιο Παράδεισο.

 

 

 

 

Comments (0)

Tags: , ,

Το πάθος της ακηδίας – Του π. Αθανασίου Πολ. Τύμπα, Θεολόγου – Μουσικού

Posted on 21 Φεβρουαρίου 2018 by larisanews

Τώρα που μπήκε η Μεγάλη Τεσσαρακοστή οι άνθρωποι του πνεύματος χαίρονται διότι ανοίγει το στάδιο των αρετών. Όλοι καλούμαστε να ελέγξουμε τον εαυτό μας, να δούμε με ποιο από τα πάθη μας θα ασχοληθούμε ώστε να φθάσουμε στην Μεγάλη Εβδομάδα λίγο καλύτεροι. Εάν όμως είμαστε τεμπέληδες, έχουμε δηλαδή το πνεύμα της ακηδίας, γίνονται λίγο δύσκολα τα πράγματα. Συχνά η ακηδία οδηγεί στον πνευματικό μαρασμό και την κατάθλιψη διότι αυτός που δεν αγωνίζεται και δεν εργάζεται έχει τον χρόνο να σκεφτεί διάφορα ανόητα πράγματα. «Αργία μήτηρ πάσης κακίας», έλεγαν οι αρχαίοι μας πρόγονοι.

Ο αββάς Παύλος ένας από τους έμπειρους Πατέρες της ερήμου, ζούσε σε μια όαση στην έρημο της Αιγύπτου όπου οι καρποί ήταν αρκετοί για την τροφή του. Αυτό όμως δεν τον ανάπαυε αλλά ήθελε να ασκεί κάποιο επιπλέον διακόνημα για να αποφεύγει τον πειρασμό της ακηδίας. Έτσι αποφάσισε να συγκεντρώνει φοινικόφυλλα και να πλέκει καλάθια. Η πόλη όμως για να τα πουλήσει ήταν πολύ μακριά γι΄ αυτό στο τέλος της χρονιάς έκαιγε το εργόχειρό του για το οποίο είχε κάνει τόσο κόπο. Ήθελε να αποδείξει με αυτόν τον τρόπο ζωής του, ότι χωρίς εργασία κανείς δεν μπορεί να μείνει σταθερός στην αρετή αλλά ούτε να ανέλθει στα ύψη της πνευματικής ζωής.

Και ο απόστολος Παύλος, αν και παντού τον φιλοξενούσαν, για να δίνει το καλό παράδειγμα στους Χριστιανούς κατασκεύαζε σκηνές ώστε να ζει από τον ιδρώτα του. Στην Β΄ προς Θεσσαλονικείς επιστολή κατηγορεί όσους ζουν με άτακτο τρόπο, δεν κάνουν καμιά εργασία και περιεργάζονται τους άλλους. Σε όλους αυτούς δίνει την εντολή στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού να εργάζονται ειρηνικά και μ΄ αυτό τον τρόπο να κερδίζουν το ψωμί τους. Σαν έμπειρος γιατρός ο Απόστολος θεραπεύει την αιτία όλων των ασθενειών που προέρχονται από την απραξία.

Καλό επίσης είναι να μην λησμονούμε, πως ένας από τους βασικούς λόγους της οικονομικής κρίσεως στην πατρίδα μας, ήταν και η τεμπελιά μας. Αρκετοί από εμάς, όχι όλοι,  ιερείς, δημόσιοι υπάλληλοι, αγρότες που έβαζαν τους αλλοδαπούς να δουλεύουν ενώ αυτοί άραζαν στα καφενεία και διάφοροι άλλοι Έλληνες, δυστυχώς δεν βγάζαμε το καθημερινό μας ψωμί με τον ιδρώτα μας αλλά ζούσαμε εις βάρος του κράτους ή παίρναμε δάνεια για να διασκεδάσουμε ή να πάμε διακοπές.

Λάθος νομίζω είναι και το 90% τον Ελλήνων νέων να σπουδάζουν σε διάφορες επιστήμες ζώντας αντιπαραγωγικά με τα χρήματα των γονιών τους μέχρι τα τριάντα τους χρόνια κάνοντας μεταπτυχιακά και διδακτορικά. Ποιος θα ασχοληθεί με την πρωτογενή παραγωγή, την γεωργία και την κτηνοτροφία; μπορούν όλα αυτά τα πτυχία να μας δώσουν ψωμί να φάμε; μήπως πρέπει και εμείς όπως κάνουν οι Ευρωπαίοι να μην βοηθάμε τα παιδιά μας οικονομικά μετά τα δεκαοχτώ τους χρόνια αλλά να τα αφήνουμε να σπουδάζουν μόνα τους με τον δικό τους ιδρώτα;

Και οι συνταξιούχοι ας μην κάθονται όλη μέρα στα καφενεία. Ας βρουν κάτι να ασχολούνται. Άλλος με λίγα ζώα, άλλος με λίγα δέντρα. Η κίνηση δίδει χρόνια ζωής στον άνθρωπο ενώ η ακινησία πολλές ασθένειες. Το βασικότερο όμως είναι πως αυτός ο οποίος κάθεται είναι ο πρώτος υποψήφιος για κάποια από τις ψυχικές ασθένειες. Σπάνια ο άνθρωπος που τρέχει από το πρωί ως το βράδυ να βγάλει το ψωμί του γίνεται καταθλιπτικός. Τι όμορφα ζούσαν οι άνθρωποι παλιά στα χωριά μας με τους κήπους τους και τα λίγα ζωάκια τους. Σήμερα οι περισσότεροι άνθρωποι όταν σηκώνονται το πρωί διαμαρτύρονται ότι κάτι τους πονάει, άλλος το πόδι, άλλος το χέρι, άλλος η μέση. Όλα αυτά είναι γεννήματα του μυαλού μας λόγω της τεμπελιάς μας.

Ο εργατικός άνθρωπος γίνεται στήριγμα παρηγοριάς και για τον συνάνθρωπο. Οι φιλόπονοι και δημιουργικοί γνωρίζουν καλά πως μεγαλύτερη χαρά παίρνει ο άνθρωπος όταν δίνει παρά όταν παίρνει. Ο έντιμος μόχθος και η κοπιαστική προσωπική εργασία, όταν αποφεύγουμε την φιλαργυρία, γεννούν γενναιόδωρους δωρητές που ασκούν την αρετή της ελεημοσύνης. Δεν πρέπει να ξεχνούμε, τώρα που όλοι προσπαθούμε να κοπιάσουμε νηστεύοντας, ότι τα υλικά περισσεύματα της νηστείας οφείλουμε να τα δίδουμε, όπως κάνανε και οι πρώτοι χριστιανοί, στους φτωχούς. Καλή και Αγία Μεγάλη Τεσσαρακοστή με πνεύμα αγωνιστικότητας και πνευματικής προθυμίας.

 

Comments (0)

Tags: , ,

Ανώτερη η Μακεδονία ή ο Ολυμπιακός; Του π. Αθανασίου Πολ. Τύμπα, Θεολόγου-Μουσικού

Posted on 24 Ιανουαρίου 2018 by larisanews

Αυτό το ερώτημα γεννήθηκε στην καρδιά μου όταν οι απόψεις του κ. Ζουράρι για τους οπαδούς του Ολυμπιακού τον ανάγκασαν να παραιτηθεί από υφυπουργός παιδείας. Βέβαια δεν συμφωνώ με τις απόψεις του, όμως σκέφτηκα, να δούμε πόσοι πολιτικοί θα παραιτηθούν αν παραδώσουν τον όρο Μακεδονία στους γείτονές μας Σκοπιανούς.

Δυστυχώς η νέα γενιά των Ελλήνων δεν ιεραρχεί σωστά τις αξίες. Όποιος υπερασπίζεται την ιστορία του θεωρείται ακροδεξιός και πατριδοκάπηλος, όποιος μιλά για πατρίδα είναι εθνικιστής. Μπορεί λαός να επιβιώσει χωρίς να γνωρίζει για ποια χώματα έχυσαν το αίμα τους οι πρόγονοί του; Πόσο θα αντέξουμε μέσα στην ιστορία του μέλλοντος, εάν το μόνο που συζητάμε είναι μόνον το οικονομικό μας πρόβλημα;

Η Γαλλία ανάγκασε την Αγγλία να αλλάξει το όνομά της από Μεγάλη Βρετανία σε Ενωμένο   Βασίλειο για να μπει στην Ευρώπη, διότι ένα βόρειο τμήμα των εδαφών της ονομάζεται Βρετανία. Εμείς φοβόμαστε τους Σκοπιανούς που είναι οχτακόσιες χιλιάδες και με ιστορία μόνο εβδομήντα ετών και είμαστε έτοιμοι να τους χαρίσουμε το όνομά μας που έχει ιστορία τριών χιλιετιών.

Με σύστημα οι Σκοπιανοί από το 1944 αγωνίζονται να δημιουργήσουν την ιστορία τους  εκμεταλλευόμενοι το όνομα του Μεγάλου Αλεξάνδρου και εμείς, κυρίως οι πολιτικοί μας, κοιμόμαστε τον »ύπνο του δικαίου». Από τα χρόνια του Μεγάλου Αλεξάνδρου αλλά και στην Ρωμαϊκή και Βυζαντινή περίοδο όλοι οι ιστορικοί μιλούν για την χώρα της Δαρδανίας ως ένα εχθρικό κράτος στα Βόρεια της Μακεδονίας. Ο γεωγράφος Στράβων, ο ιστορικός Πολύβιος, ο ρήτορας Μάχλος, ο γεωγράφος Ιεροκλής τον 6ο μ.Χ. αιώνα αναφέρουν τους Δαρδάνειους ως διαφορετικό λαό από τους Μακεδόνες καθώς και την πόλη τους τα Σκόπια. Το αυτό υποστηρίζουν και οι μεταγενέστεροι ιστορικοί Κωνσταντίνος ο Πορφυρογέννητος και ο Ζωναράς.

Κανείς από τους πολιτικούς μας δεν σκέφτεται, ότι μπορεί στο εγγύς μέλλον, αν τους χαρίσουμε τον όρο Μακεδονία έστω και ως γεωγραφικό προσδιορισμό, αυτοί θα θέσουν θέμα αλύτρωτων αδελφών τους στην Θεσσαλονίκη και έτσι η απαίτηση να τους δώσουμε και το λιμάνι της Θεσσαλονίκης θα είναι λογική; Κανείς δεν βλέπει από τους πολιτικούς μας, ότι πίσω τους σε όλες τις απαιτήσεις τους βρίσκεται η φίλη τους Τουρκία;

Δόξα το Θεό, ο λαός μας δεν κοιμάται, αυτό απέδειξε το συλλαλητήριο στη Θεσσαλονίκη. Έλληνες που πραγματικά γνωρίζουν και τιμούν την ιστορία τους έτρεξαν από όλα τα μέρη της χώρας μας να δείξουν πως στην ψυχή τους πάνω από τις ποδοσφαιρικές μας ομάδες, που και αυτές έχουν την ιστορία τους, πάνω από τις πολιτικές τους πεποιθήσεις έχουν την αγάπη για την σπουδαιότερη χώρα του κόσμου την Ελλάδα μας. Με την παρουσία τους και οι Ιεράρχες της Βορείου Ελλάδας που συμμετείχαν στο συλλαλητήριο διαμήνυσαν σε όλους πως κλήρος και λαός είναι ενωμένοι. Το ράσο πάντοτε πρωτοστατούσε στους εθνικούς μας αγώνες δίνοντας ακόμα και το αίμα του.

Τέλος ας θέσουμε και μερικά ερωτήματα. Ποιο κόμμα σήμερα θα μπορούσε να διοργανώσει ένα τόσο μεγάλο συλλαλητήριο και μάλιστα με χρήματα που ο κάθε οπαδός του θα έβαζε από την τσέπη του; Δεν είναι δημοκρατικό για ένα τόσο σοβαρό ζήτημα οι πολιτικοί μας να ακούσουν και την γνώμη του λαού με ένα δημοψήφισμα; Αυτό εξ΄ άλλου ζητά και το 80% του Ελληνικού λαού όπως έδειξε και ένα γκάλοπ μιας εφημερίδας.

Ευχόμαστε και το επόμενο συλλαλητήριο που θα γίνει στην Αθήνα να έχει την ανάλογη επιτυχία ώστε οι πολιτικοί μας που διαπραγματεύονται το θέμα να μην παραδώσουν το όνομα Μακεδονία στους γείτονές μας. Εξάλλου αυτοί έχουν το πρόβλημα και όχι εμείς, ας το λύσουν μόνοι τους χωρίς την δικιά μας συμβολή. Εμείς είμαστε κράτος τριών χιλιάδων ετών και αυτοί λίγων δεκαετιών. Ας πουν επιτέλους και οι πολιτικοί μας από όλα τα κόμματα ένα γενναίο όχι στον κύριο Νίμιτσ όπως πρόσφατα είπε και ο Κύπριος πρόεδρος Τάσος Παπαδόπουλος στο σχέδιο Ανάν και έμεινε στην ιστορία ως ήρωας και όχι ως προδότης.

Comments (0)

Tags: , ,

Προτάσεις για το πάρκο στον Μύλο του Ματσόπουλου- Του πρωτ. Αθανασίου Π. Τύμπα, θεολόγου-μουσικού

Posted on 19 Δεκεμβρίου 2017 by larisanews

Όμορφος είναι ο μύλος της πόλεώς μας και όμορφα περνούν τα παιδιά μας. Αν όμως εκεί μέσα στο ασπροστολισμένο δάσος ή και ακόμη σε μια γωνιά του μύλου υπήρχε και μια φάτνη με όλα τα πρόσωπα που πήραν μέρος σ’ αυτό το σπουδαίο γεγονός για την ανθρωπότητα τότε τα παιδιά μας αλλά και οι μεγάλοι θα στολίζαμε την καρδιά μας με κάποιες αρετές. Θα βάζαμε μέτρο στον υπερκαταναλωτισμό μας, διότι ο Χριστός με την γέννησή του περιφρόνησε τον πλούτο και το χρήμα. Θα κατεβάζαμε λίγο την  υπερυψωμένη μύτη μας, διότι ο Χριστός με τον τρόπο που ήρθε στην γη μας δίδαξε την ταπείνωση.

Τα παιδιά μας θέλουν και δεν σταματούν να ζητούν τα πάντα. Και εμείς δίνουμε χωρίς μέτρο, χωρίς να φιλοσοφούμε τι πραγματικά έχουν ανάγκη. Περνούν οι μέρες των εορτών, σβήνουν τα φώτα και όλοι νιώθουμε ένα βάρος στην ψυχή μας και ένα μεγάλο  κενό. Όμορφος και φαντασμαγορικός ο φωτισμός της πόλης αλλά δεν έχει να διδάξει κάτι παρά μόνον τον καταναλωτισμό. Μέσα στο άγχος για το τι θα αγοράσουν είναι αυτοί που έχουν χρήματα, ενώ οι φτωχοί γίνονται ακόμη πιο θλιμμένοι, διότι δεν μπορούν και αυτοί να χαρούν όπως θα ήθελαν τις γιορτές.

Δεν θα ήταν αξιέπαινο για τους διοργανωτές του μύλου κάπου σε μιά γωνιά να υπήρχε και ένας αληθινός, ντυμένος φτωχικά γέροντας Άγιος Βασίλης που θα διηγούνταν στα παιδιά τον βίο του αγίου και τις αρετές του; Θα μάθαινε στα παιδιά, τι ήταν η Βασιλειάδα ή πως έφτασε μέχρι τις μέρες  μας το έθιμο της βασιλόπιτας. Θα μπορούσε ακόμη με παραστατικό τρόπο να διηγιέται στα παιδιά κάποιο διήγημα του Παπαδιαμάντη ή του Φώτη Κόντογλου σχετικό με τα Χριστούγεννα.

Σε κάποιο από τα σπιτάκια του πάρκου θα μπορούσε να υπάρχει μια μεγάλη τηλεόραση που να προβάλει τα όμορφα ντοκιμαντέρ της κρατικής τηλεόρασης τα σχετικά με τον βίο του αγίου Βασιλείου και την Καππαδοκία ή ακόμη την Βηθλεέμ και τους αγίους τόπους. Και, δόξα τω Θεώ, υπάρχουν πολλά τέτοια ντοκιμαντέρ που μπορούμε όλοι αυτές τις ημέρες να βλέπουμε στο διαδίκτυο. Υπερβολή είναι να πουμε πως σ’ αυτό το όμορφο πάρκο της πόλης μας θα μπορούσε με λίγα χρήματα να γίνει ένα όμορφο πέτρινο προσκυνητάρι με την εικόνα της Γεννήσεως του Χριστού, όπου οι επισκέπτες θα μπορούσαν να ανάψουν το κεράκι τους;

Ψιλά γράμματα θα μου πείτε για όλους αυτούς που εμείς ψηφίζουμε για το δημοτικό μας συμβούλιο. Εγώ, δεν θα πω ψιλά γράμματα αλλά παραδοσιακά γράμματα, που θα διαφήμιζαν περισσότερο την πόλη μας στους σύγχρονους Έλληνες που κουράστηκαν από τους  ντενεκέδες που χτυπούν γύρω τους και αναζητούν γι’ αυτούς και τα παιδιά τους μια πιο ποιοτική διασκέδαση.

Ίσως πάλι κάποιοι πιστεύουν, πως η προβολή της Ορθοδοξίας στην σύγχρονη Ευρώπη και την πολυπολιτισμική κοινωνία μας, θα κάμει κακό στην τσέπη τους. Εάν βάζουμε την τσέπη μας πάνω από την πίστη μας, η οποία είναι ένας τρόπος ζωής που μας κάνει ευτυχισμένους, τότε είμαστε άξιοι της μοίρας μας.

Όπως και να έχει το θέμα, σας εύχομαι όλους καλά Χριστούγεννα, με καθαρή καρδιά, συγχωρητικότητα για φίλους και εχθρούς, Ιερά εξομολόγηση και Εκκλησιασμό στους κατανυκτικούς ναούς μας.

 

Comments (0)

Tags: , ,

Ελεημοσύνη, η καλύτερη επένδυση – Του Πρωτ. Αθανασίου Πολ. Τύμπα, Θεολόγου – Μουσικού

Posted on 05 Δεκεμβρίου 2017 by larisanews

Συχνά όταν συναντούμε στον δρόμο έναν ζητιάνο βρίσκουμε χίλιες δικαιολογίες να μην απλώσουμε το χέρι μας να δώσουμε έστω και ένα δεκάλεπτο. Άλλοι πάλι αυτές τις ημέρες, όταν βλέπουν τις κυρίες του εράνου αγάπης με τα κουπόνια στο χέρι να ζητούν την συνδρομή μας, βγάζουν όλη την γκρίνια τους.

Την 1η Δεκεμβρίου γιορτάσαμε την μνήμη του αγίου Φιλαρέτου του ελεήμονος. Στα τελευταία χρόνια της ζωής του γυρνούσε στους δρόμους της Κωνσταντινουπόλεως μ΄ έναν υπηρέτη ο οποίος κρατούσε τρία πουγγιά: ένα γεμάτο χρυσά νομίσματα, ένα με αργυρά και το τρίτο με χάλκινα. Μόλις τον πλησίαζε κάποιος ζητιάνος έπαιρνε στην τύχη νομίσματα χωρίς να υπολογίζει την ελεημοσύνη με βάση την δική του κρίση αλλά άφηνε στον Θεό να αποδίδει στον καθένα ό,τι του αξίζει.

Και μην μου πείτε ότι αυτός ήταν πλούσιος άρχοντας της εποχής. Ο Θεός για να τον δοκιμάσει, όπως τον Ιώβ, του στέρησε όλα τα υλικά αγαθά. Αυτός και τότε δεν σταμάτησε να ασκεί την αρετή της ελεημοσύνης. Το μοναδικό βόδι που είχε το χάρισε σ΄ έναν φτωχό χωρικό, το άλογό του σ΄ έναν στρατιώτη που είχε χάσει το δικό του και έτσι δεν είχε την δυνατότητα να οργώσει το χωράφι του. Γκρίνια από την γυναίκα του, γκρίνια και από τα παιδιά του. Τον λυπήθηκε ένας πλούσιος γείτονας και του έδωσε ένα μεγάλο ποσό για να ζήσει για λίγο καιρό άνετα. Αυτός το χώρισε σε μερίδια όσα ήταν  τα μέλη της οικογενείας του και το δικό του μερίδιο το μοίρασε στους φτωχούς. Ακόμη και το ένδυμά του το έδωσε σ΄ έναν φτωχό ζητιάνο διότι δεν είχε τίποτε άλλο να του δώσει όταν εκείνος του ζήτησε λίγη τροφή.

Η καλύτερη επένδυση τόσο για την ψυχή μας όσο και για την οικονομική μας ευμάρεια είναι η ελεημοσύνη. Ο άγιος Φιλάρετος γρήγορα πάλι έγινε πολύ πλούσιος διότι ο Θεός βλέποντας την μεγάλη του αρετή τον αντάμειψε ανάλογα. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ΣΤ΄ έστειλε σ΄ όλη την επικράτεια απεσταλμένους με εντολή να του βρουν νύφη όμορφη και ενάρετη. Όταν έφτασαν στην πόλη  Άμνεια που κατοικούσε ο άγιος δέχτηκαν την φιλοξενία του, είδαν την αρχοντιά του και την σεμνότητα της κόρης του Μαρίας και την πρότειναν για νύφη στον αυτοκράτορα. Έτσι ο πατέρας της βρέθηκε πάλι πλούσιος στα ανάκτορα.

Μου διηγήθηκε πρόσφατα ένας φίλος μου επιχειρηματίας, πώς αντιμετώπισε τα δύσκολα χρόνια της κρίσης. Όταν η επιχείρησή μου άρχισε να μην πηγαίνει καλά πήγα, μου λέει, απελπισμένος στον πνευματικό μου με την απόφαση να την κλείσω, διότι κάθε μήνα τα χρέη της μεγάλωναν. Εκείνος μου είπε να κάμω λίγο υπομονή ακόμη και να αρχίσω το ένα δέκατο των χρημάτων που περνούν από τα χέρια μου να το κάνω ελεημοσύνη. Με φώτισε ο Θεός και του έκανα υπακοή. Δεν άρχισε η ώρα που όλα στην ζωή μου αντιστράφηκαν. Και το οικονομικό θέμα λύθηκε αλλά κυρίως ήλθε η χαρά σε όλα τα μέλη της οικογενείας μου.

Ο Κύριός μας είπε: »Ζητείτε δε πρώτον την Βασιλεία του Θεού και την δικαιοσύνη αυτού και ταύτα πάντα προστεθήσεται υμίν» (Ματθ. 6, 25-33). Ο κάθε άνθρωπος στις δύσκολες στιγμές δείχνει πόσο έχει εμπιστοσύνη στον Θεό αλλά και πόσα αγαπά τον συνάνθρωπο. Ο Κύριός μας επαίνεσε το δίλεπτο της φτωχής χήρας.

Αγαπητοί φίλοι η ελεημοσύνη ας γίνει τρόπος ζωής για μας και τα παιδιά μας που δυστυχώς τα μαθαίνουμε μόνο να ζητούν και όχι να δίνουν. Η πνευματική χαρά όμως έρχεται όταν δίνουμε και όχι όταν παίρνουμε. Ένας βασικός λόγος που είναι σήμερα καταθλιπτικοί οι άνθρωποι γύρω μας είναι διότι είμαστε όλη εγωιστές και ξέρουμε μόνο πώς να βολεύουμε τον εαυτούλη μας. Εάν γνωρίζαμε την ανιδιοτέλεια και τον τρόπο να βγούμε από τον εαυτό μας και να δοθούμε χωρίς ανταλλάγματα στον διπλανό μας δεν θα υπήρχε η αρρώστια της κατάθλιψης.

Και ας μην ξεχνούμε ότι υπάρχει και άλλη ζωή. Το καλύτερο εισιτήριο για την αιώνια ζωή είναι η ελεημοσύνη. Όσο εμείς ελεήσαμε τους συνανθρώπους μας σ΄αυτή την ζωή άλλο τόσο και το εκατονταπλάσιο αυτού θα μας δώσει ο Θεός στην άλλη ζωή. Επιπλέον θα ζούμε και σ΄ αυτόν τον μάταιο κόσμο χωρίς τύψεις γεμάτοι χαρά διότι πράξαμε και εμείς το ελάχιστο για τον φτωχό αδελφό μας. Η ελεημοσύνη ας γίνει τρόπος ζωής όχι μόνον για τις μέρες των Χριστουγέννων αλλά για όλη μας την ζωή.

Comments (0)

Tags: , ,

Ένα σπουδαίο παράδειγμα για τους νέους – Του Πρωτ. Αθανασίου Πολ. Τύμπα, Θεολόγου – Μουσικού

Posted on 28 Νοεμβρίου 2017 by larisanews

Η Αγία Αικατερίνη υπήρξε μια πανέμορφη κοπέλα που σε ηλικία δέκα οχτώ χρονών κατείχε όλες τις επιστήμες που μπορούσε να διδαχθεί στην πόλη της Αλεξάνδρειας τον 3ο αιώνα μ.Χ. ένας νέος. Είχε κερδίσει τον θαυμασμό και των πιο έμπειρων σοφών διότι γνώριζε τα φιλοσοφικά συστήματα του Αριστοτέλη και του Πλάτωνος, τους μεγαλύτερους ποιητές από τον Όμηρο έως τον Βιργίλιο, τις περισσότερες γλώσσες, τις φυσικές επιστήμες, την ιατρική και κανένας τομέας της ανθρώπινης σοφίας δεν μπορούσε να διαφύγει από το διεισδυτικό και ακόρεστο για γνώση πνεύμα της.

Η φήμη της και η ευγενική της καταγωγή την έκαναν περιζήτητη νύφη και πλήθος μνηστήρων παρουσιάζονταν για να την ζητήσουν σε γάμο. Η Αικατερίνη γνωρίζοντας την υπεροχή της παρθενίας απέρριπτε όλες τις προτάσεις και έθετε όρο στους γονείς της ότι θα δεχθεί ως σύζυγο έναν νέο μόνο που θα ήταν ισάξιος με αυτήν στην γνώση και την ευγένεια. Όντας σε απόγνωση η μητέρα της την έστειλε να συμβουλευτεί έναν σπουδαίο ασκητή της περιοχής. Εκείνος είπε στην Αικατερίνη ότι γνώριζε ένα άνθρωπο που η σοφία Του ήταν ανώτερη ακόμη διότι αποτελεί την βασική αρχή όλων των ορατών και αοράτων όντων.

Της μίλησε για τον ενσαρκωμένο Θεό, τον Υιό και Λόγο του Πατρός που έγινε άνθρωπος για την δική μας σωτηρία και που επιθυμεί να γίνει νυμφίος κάθε παρθενικής ψυχής. Την αποχαιρέτησε και της έκαμε δώρο μια εικόνα της Θεοτόκου βρεφοκρατούσας. Την επόμενη νύχτα της φανερώθηκε η Παναγία αλλά ο Χριστός απέστρεφε το πρόσωπό του  να την κοιτάξει λέγοντας πως είναι άσχημη.  Η Αικατερίνη μετέβη στον ασκητή ο οποίος της εξήγησε ότι αυτό συνέβη διότι δεν είχε βαπτιστεί. Εκείνα τα χρόνια δεν υπήρχε ο νηπιοβαπτισμός. Μετά την Βάπτισή της την επισκέφτηκε πάλι η Παναγία και για να σφραγίσει τον αρραβώνα της με τον Χριστό της πέρασε στο δάκτυλο ένα δαχτυλίδι.

Εκείνη την εποχή ο αυτοκράτορας Μαξιμίνος υποχρέωνε όλους τους υπηκόους του να συμμετέχουν στις ειδωλολατρικές θυσίες. Η Αικατερίνη παρουσιάστηκε μπροστά του και τον προκάλεσε να συζητήσει δημόσια με τους σοφότερους ρήτορες της αυτοκρατορίας ώστε να αποδείξει με επιχειρήματα ότι οι θεοί των ειδωλολατρών είναι δαίμονες και προσωποποίηση των ανθρώπινων παθών. Εκατόν πενήντα σοφοί μαζεύτηκαν απ΄ όλη την αυτοκρατορία για να συζητήσουν μαζί της. Η αγία χρησιμοποιώντας και ορισμένους χρησμούς της Σίβυλλας και του Απόλλωνα οι οποίοι ανήγγειλαν την Ενανθρώπηση και το σωτήριο πάθος του Υιού του Θεού ανέτρεψε όλες τις μυθολογίες διακηρύσσοντας ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε εκ του μηδενός από τον μόνο αληθινό Θεό.

Αποστομωμένοι, έχοντας εξαντλήσει όλα τους τα επιχειρήματα οι ρήτορες αναγνώρισαν την πλάνη τους και ζήτησαν από την αγία να βαπτιστούν. Ο αυτοκράτορας έξαλλος από την αποτυχία του διέταξε να συλλάβουν τους ρήτορες και να του κάψουν στην πυρά. Την ίδια τύχη είχε και η ίδια η σύζυγος του αυτοκράτορα καθώς και ο αγαπημένος του στρατηγός Πορφύριος ο οποίος μαρτύρησε μαζί με τους διακόσιους στρατιώτες που έγιναν και αυτοί μαθητές του Χριστού.

Την Αγία την φυλάκισαν και ετοίμασαν ένα όργανο βασανισμού από τέσσερις τροχούς εφοδιασμένους με καρφιά ώστε να υποφέρει όσο γίνεται περισσότερο. Όταν όμως μετέφεραν το όχημα στον τόπο του μαρτυρίου αυτό κατέβηκε ξέφρενο στην κατηφόρα σκοτώνοντας στο πέρασμά του πλήθος ειδωλολατρών. Έτσι μετέφεραν έξω από την πόλη την αγία και μετά από μια σύντομη προσευχή της προς τον Κύριο την αποκεφάλισαν. Δύο άγγελοι μετέφεραν το σώμα της από την Αλεξάνδρεια στο όρος Σινά. Εκεί τον όγδοο αιώνα το βρήκε ένας ασκητής και μετέφερε το τίμιο λείψανό της στην Μονή που είχε κάμει εκεί κοντά ο Ιουστινιανός. Από τότε έως σήμερα αναρίθμητα θαύματα κάμει η χάρη της ενώ τα λείψανά της ευωδιάζουν.

Έχουν οι νέοι σήμερα τέτοιες προτεραιότητες όπως η Αγία Αικατερίνη; Οι γονείς εμπνέουμε στα παιδιά μας τέτοιες διαχρονικές αρετές στα παιδιά μας που οδηγούν στην κατά Θεό ζωή και Σοφία; Πού τέλος πάντων ψάχνουμε την αληθινή ευτυχία;

Comments (0)

Tags: , ,

Οι νεομάρτυρες, τότε και τώρα – Του πρωτ. Αθανασίου Π. Τύμπα, θεολόγου-μουσικού

Posted on 21 Νοεμβρίου 2017 by larisanews

Όταν οι εποχές είναι δύσκολες είναι και παραγωγικές πνευματικά. Αυτό αποδεικνύει η περίοδος της Τουρκοκρατίας, η οποία έχει να υπερηφανεύεται για τους νεομάρτυρες. Άνθρωποι μέσα στην καταπίεση των Τούρκων, ενώ ήξεραν ότι θα αποκεφαλιστούν, δεν δίσταζαν να υπερασπίζονται την τιμή τους και την πίστη τους.

Τέτοιος ήταν  και ο Άγιος Αναστάσιος από την Ήπειρο που μια μέρα θέριζε μαζί με την αδελφή του και συγχωριανούς του όταν παρουσιάστηκε μια ομάδα Τούρκων καβαλάρηδων με επικεφαλής τον Μουσά, γιό του Οθωμανού διοικητή της περιοχής. Γοητευμένος από την ομορφιά της αδελφής του, θέλησε να την κάμει αντικείμενο των χυδαίων απολαύσεών του. Ο Αναστάσιος όρμησε με τόλμη κατά των Τούρκων και  έδωσε χρόνο στην αδελφή του να διαφύγει. Έτσι ο Αναστάσιος μετά λίγες ημέρες βρέθηκε στην φυλακή. Ο Τούρκος διοικητής βλέποντας το θάρρος του προσπάθησε με υποσχέσεις για δόξα και κοσμικές τιμές να τον πείσει να αλλάξει την πίστη του και να γίνει Μωαμεθανός. Όμως ούτε τα άγρια χτυπήματα ούτε οι απειλές μπόρεσαν να κάμψουν τον νέο.

Ο  Μουσά βλέποντας τη στάση του Αναστασίου θέλησε να μάθει για τούτη την πίστη που καθιστά τους χριστιανούς ισχυρότερους από όλες τις κοσμικές δυνάμεις και πήγε κρυφά στο κελλί του. Μόλις άνοιξε η πόρτα αντίκρισε δύο νέους με όψη λαμπρή να περιβάλλουν τον φυλακισμένο οι οποίοι έγιναν ξαφνικά άφαντοι. Ο Αναστάσιος του εξήγησε ότι επρόκειτο για τους φύλακες αγγέλους των χριστιανών που τους βοηθούν ιδιαιτέρως στα δεινά για την αγάπη του Χριστού.

Την ψυχή του νεαρού μουσουλμάνου φώτισε το Άγιο Πνεύμα, έπεσε στα πόδια του μάρτυρα και τον παρακάλεσε να γίνει χριστιανός. Τελικά για να μην γίνουν διωγμοί στην περιοχή οδηγήθηκε από έναν άγγελο στην Πελοπόννησο όπου τέθηκε στην καθοδήγηση ενός γέροντα ασκητή. Από την Πάτρα πέρασε στην Βενετία για να βαπτιστεί εκεί δίχως τον φόβο των Τούρκων. Στην συνέχεια έγινε στην Κέρκυρα μοναχός και έλαβε το όνομα Δανιήλ. Οι ασκητικοί του αγώνες δεν στάθηκαν ικανοί να σβήσουν την φλόγα του για το μαρτύριο γι’ αυτό μετέβη στην Κωνσταντινούπολη. Οι εκεί χριστιανοί τον απέτρεψαν να παραδοθεί στον θάνατο από τον φόβο των διώξεων κατά των υπολοίπων εκεί πιστών. Έτσι επέστρεψε στην Κέρκυρα όπου έκτισε μια εκκλησία προς τιμήν του φίλου του Νεομάρτυρα Αναστασίου ο οποίος είχε αποκεφαλιστεί από τους Τούρκους.

Αυτά γινόταν επί Τουρκοκρατίας καθημερινά. Σήμερα ακόμη οι χριστιανοί στην πατρίδα μας έχουν κάποια δικαιώματα. Μόλις όμως αλλάξει το σύνταγμα και επικρατούσα θρησκεία σταματήσει να είναι η Ορθοδοξία τότε για πολλά πράγματα οι χριστιανοί, δεν θα μαρτυρούν βέβαια, αλλά θα οδηγούνται στον εισαγγελέα. Αυτό  έγινε με έναν σύγχρονο επίσκοπο που είπε την γνώμη του Ευαγγελίου για την ομοφυλοφιλία. Πολλοί γονείς επίσης χρειάστηκαν την βοήθεια δικηγόρου για να επιστρέψουν τα απαράδεκτα βιβλία των θρησκευτικών αν και σύμφωνα με το Σύνταγμα ήταν αναφαίρετο δικαίωμά τους.

Αυτό που μπορούμε όλοι εμείς σήμερα είναι, να μη φοβόμαστε να κάνουμε το Σταυρό μας με θάρρος σε δημοσίους χώρους. Ας μην σπαταλάμε τον χρόνο μας εκεί που πίνουμε έναν καφέ με τους φίλους μας με ανούσιες συζητήσεις αλλά ας μιλούμε για θέματα της πίστεώς μας που θα μας βοηθήσουν στον δρόμο μας προς την αγιότητα.

Comments (0)

Tags: , ,

Αθ. Τύμπας: Μπράβο στους γονείς που επέστρεψαν τους φακέλους του μαθήματος Θρησκευτικών

Posted on 26 Οκτωβρίου 2017 by larisanews

Χιλιάδες γονείς σε όλο τον Ελλαδικό χώρο επέστρεψαν τα βιβλία – φακέλους του μαθήματος θρησκευτικών τόσο του δημοτικού όσο και των γυμνασίων και λυκείων. Αισιόδοξο το μήνυμά τους διότι αποδεικνύει πως δύσκολα η πατρίδα μας και οι παραδόσεις της θα γίνουν μια «αλοιφή» στο παγκόσμιο σύστημα. Ο Έλληνας αποδεικνύει για μια ακόμη φορά πως δεν σκύβει το κεφάλι και δεν τρώει κουτόχορτο. Η παιδεία σήμερα θέλει να δημιουργεί βίδες για το παγκόσμιο σύστημα. Σ’ αυτό την εξυπηρετεί και η αίρεση του οικουμενισμού που δυστυχώς προβάλλεται ύπουλα από τους φακέλλους του μαθήματος των θρησκευτικών τα οποία παρουσιάζουν όλες της θρησκείες ως ισότιμες και αληθινές.
Ένας είναι ο αληθινός θεός και άρα μια είναι η αληθινή Θρησκεία. Όλες οι άλλες θρησκείες και ο τρόπος ζωής που προβάλλουν οδηγούν στον πνευματικό θάνατο. Θα δίναμε στο παιδί μας ένα φάρμακο ή ένα εμβόλιο που του επιφέρει τον σωματικό θάνατο; Μπράβο γονείς που ελέγχετε ό,τι βλάπτει την ψυχή των παιδιών σας. Δεν είναι αχαριστία προς τον αληθινό Θεό, που σταυρώθηκε για τις αμαρτίες μας και αναστήθηκε για να νικήσει τον θάνατο, να τον εξισώνουμε με τον Μωάμεθ, τον Βούδα ή διάφορους σύγχρονους γκουρού και φιλοσόφους;
Σε πολλά άρθρα μας έχουμε αναφερθεί για τους κινδύνους που εγκυμονούν για την ψυχή του ανθρώπου η γιόγκα και ο διαλογισμός. Είναι δυνατόν ένας μαθητής της γ’ ή της δ’ δημοτικού να μπορεί να φυλαχτεί από αυτούς τους πνευματικούς κινδύνους; Σύμφωνα με τις συμβάσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης, (1566/1985), ο κάθε Ευρωπαίος πολίτης έχει δικαίωμα και αυτό γίνεται σε όλες τις άλλες χώρες της Ευρώπης, να διδάσκεται το παιδί του αν είναι Καθολικός Καθολικισμό, αν είναι Ορθόδοξος Ορθοδοξία, αν είναι Μωαμεθανός Μωαμεθανισμό κ.τ.λ. Αυτό απαιτούμε και εμείς από την Ελληνική Πολιτεία.
Ακόμη και το Ελληνικό Σύνταγμα (άρθρο 16 παρ. 2), επιβάλλει στο Ελληνικό κράτος να προσφέρει στα παιδιά μας παιδεία η οποία θα «διακατέχεται από πίστη προς την πατρίδα και θα παρέχει τα γνήσια στοιχεία της Ορθόδοξης Χριστιανικής παράδοσης». Να γιατί όλες οι υπουργικές αποφάσεις που μετέτρεψαν το μάθημα των θρησκευτικών από ομολογιακό σε θρησκειολογικό είναι παράνομες.
Γονείς μην φοβάστε για τον τρόπο που θα βαθμολογηθούν τα παιδιά σας διότι και οι πρόσφατες οδηγίες του υπουργείου λένε πως είναι προαιρετική και δοκιμαστική η χρήση των φακέλων. Οι καθηγητές μπορούν να εξετάζουν, εάν είναι βέβαια καλοπροαίρετοι, τα παιδιά μας στην ύλη των παλαιότερων βιβλίων ή στο υλικό που αυτοί από την πείρα τους δίδαξαν στους μαθητές.
Να θέσω τώρα μερικά ερωτήματα και ας τα απαντήσει ο καθένας όπως αυτός νομίζει. Γιατί τα μέσα μαζικής ενημερώσεως με ελάχιστες εξαιρέσεις κάποιων ιστοσελίδων δεν προβάλλουν αυτό το μεγάλο κίνημα των γονέων; Γιατί, δόξα τω Θεώ, μετρημένοι στα δάκτυλα του ενός χεριού λίγοι διευθυντές σχολείων δέχονται πίσω τα βιβλία από τους Μωαμεθανούς πρόσφυγες με πολύ ευγένεια ενώ όταν τα επιστρέφουν οι Έλληνες πολίτες γκρινιάζουν φέρνοντας διάφορες ανούσιες και αναίτιες δικαιολογίες;
Γονείς, όσοι δεν επιστρέψατε για λόγους άγνοιας τους φακέλλους μπορείτε να βρείτε την σχετική αίτηση στο ίντερνετ στην σελίδα «Ενωμένη Ρωμιοσύνη». Στην πόλη μας μπορεί να σας δώσει ειδικές πληροφορείς ο δικηγόρος Δημοσθένης Θανάσουλας.
Είναι ηθική υποχρέωση όλων των γονέων να προστατέψουν την ψυχή των παιδιών τους, διότι οι εν λόγω φάκελοι φέρνουν γνωσιολογική και επικίνδυνη σύγχυση στην συνείδηση τους ενώ από την άλλη αποκρύπτουν επιμελημένα διδασκαλίες διάφορων θρησκειών και θρησκευτικών ομάδων που περιέχουν φανατισμό, ρατσισμό και μίσος για τους συνανθρώπους μας.

Του Πρωτοπρ. Αθανασίου Πολ. Τύμπα, Θεολόγου- Μουσικού

Comments (0)

Tags: , ,

Αρσενικά, θηλυκά, ουδέτερα και άλλα φύλα – Του Πρωτοπρ. Αθανασίου Πολ. Τύμπα

Posted on 04 Οκτωβρίου 2017 by larisanews

Κάποιοι από τους σημερινούς επιστήμονες ψυχολόγους πιστεύουν ότι οι άνθρωποι δεν είναι άνδρες ή γυναίκες αλλά υπάρχει ένα ευρύ φάσμα φύλων ανάλογα με το DNA, τις ορμόνες, τις κοινωνικές επιρροές ή τον ψυχικό τους κόσμο. Έτσι ο κάθε άνθρωπος εάν σεβόμαστε την ελευθερία του και δεν είμαστε «ομοφοβικοί» μπορεί στην ταυτότητά του να δηλώσει άρρεν, θήλυ ή ουδέτερος. Επειδή και εγώ είμαι προοδευτικός, όπως θέλουν να είναι όλα τα σύγχρονα κράτη, θα ήθελα στην ταυτότητά τους και οι παιδεραστές και οι κτηνοβάτες και τέλος πάντων ό,τι νοιώθει ο καθένας να το δηλώνει, ώστε να μπορεί ο κάθε γονιός να προφυλάσσει τα παιδιά του απ’ όλους αυτούς που θεωρεί επικίνδυνους.
Όλα αυτά βέβαια συμβαίνουν διότι βγάλαμε τον Θεό από την ζωή μας και ζούμε τον φασισμό του προοδευτισμού. Να δούμε τους φυσιολογικούς ανθρώπους σε λίγα χρόνια ποιος θα τους υπερασπίζεται; Σύντομα όποιος τολμά να λέγει κάτι το λογικό θα βρίσκεται στην φυλακή. Εάν δεν τηρήσουμε ως οδηγοί τον κώδικα οδικής κυκλοφορίας τότε σίγουρα θα σπάσουμε τα μούτρα μας πάνω σε κάποιον τοίχο. Έτσι και εάν δεν τηρήσουμε τους νόμους της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης καθώς και όσα μας παρέδωσαν οι Άγιοι Πατέρες τότε θα σακατέψουμε και την Ψυχή μας πάνω σε κάποιον «τοίχο».
Ως χριστιανοί πρέπει να αγαπούμε όλους τους ανθρώπους που έχουν κάποιο πάθος. Η Εκκλησία μας καλεί όλους στην μετάνοια. Τα πάθη μισούμε και όχι τους ανθρώπους. Τα πάθη είναι αυτά που καταργούν την ελευθερία μας και όχι οι Πνευματικοί νόμοι. Πού θα καταντήσει το ανθρώπινο γένος εάν οι περισσότεροι άνθρωποι γίνουν ομοφυλόφιλοι, ουδέτεροι, κτηνοβάτες, παιδεραστές ή οποιαδήποτε άλλη ανωμαλία έχει ο καθένας στο μυαλό του;
Στο DNA πραγματικά ή και στις ορμόνες του ανθρώπου λόγω των τροφών που τρώμε, λόγω των ορμονών που παίρνουν αρκετές γυναίκες για να αποχτήσουν παιδί μπορεί να υπάρξουν ανωμαλίες, όμως με την πρόοδο της επιστήμης ή και με τα θαύματα της πίστεως μπορούν να ξεπεραστούν. Όσα δεν φτάνει η αλεπού τα κάνει κρεμαστάρια λέγει ο λαός μας. Όσα δεν έχουμε την διάθεση να θεραπεύσουμε δεν μπορούμε στις νέες γενιές να τα πλασάρουμε ως φυσιολογικά.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέγει πως η ομοφυλοφιλία και όλες αυτές οι παρεκτροπές είναι πάθη παρά φύσιν που προέρχονται από την τρυφηλή και απολαυστική ζωή των ανθρώπων. Είναι λάθος λοιπόν να θεωρούμε πως φταίει η κοινωνία για της περίεργες προτιμήσεις κάποιων ανθρώπων. Δεν είμαστε ζώα που λειτουργούν μόνο με το ένστικτό τους αλλά έχουμε και λογική. Για το καλό μας ας διορθώσουμε τα κακώς κείμενα στην κοινωνία μας.
Ας σκεφτούμε πως η ταυτότητα του καθενός θα διαμορφώσει την ταυτότητα και το μέλλον της πατρίδος μας. Ήδη για κάποιες χώρες κυκλοφορούν ανάρμοστοι χαρακτηρισμοί. Επιπλέον το Δ.Ν.Τ. πρόσφατα ανακοίνωσε πως η οικονομία της Ελλάδας δεν πρόκειται να ανακάμψει διότι στην χώρα μας υπάρχει έντονο δημογραφικό πρόβλημα. Ένας νέος μπαίνει στην παραγωγή και δύο βγαίνουν στην σύνταξη. Κάθε ελληνική οικογένεια κάνει κατά μέσο όρο ένα παιδί. Εάν η χώρα μας γεμίσει με το ουδέτερο φύλλο ποιος θα φέρει παιδιά στον κόσμο; Εάν μάλιστα στο μέλλον γίνει και κάποιος πόλεμος ποιος θα υπερασπιστεί την πατρίδα μας;
Μπορεί όλα αυτά να φαίνονται οπισθοδρομικά αλλά, όπως και να ‘χει το θέμα, ο Θεός «άρσεν και θήλυ» εποίησε τους ανθρώπους κατά την δημιουργία και ο μόνος τρόπος να έχουμε ευτυχισμένους και ψυχικά ισορροπημένους ανθρώπους είναι οι παραδοσιακές οικογένειες αλλιώς όπως διδάσκει και η ιστορία του ανθρωπίνου γένους οδεύουμε προς την αυτοκαταστροφή μας όπως έγινε με τα Σόδομα και τα Γόμορα στην Παλαιά Διαθήκη.
Με πολλή προσευχή ας δει ο καθένας τα πάθη του, ας μετανοιώσει ο καθένας για τα μικρά ή μεγάλα σφάλματά του ώστε η αγιότητα έστω λίγων ανθρώπων να φέρει και την αλλαγή πορείας από την πνευματική εξαθλίωση των ανθρώπων στην πνευματική αναγέννηση.

Comments (0)

Camila Cabello - Havana
Βασίλης Παπακωνσταντίνου - Να κοιμηθούμε αγκαλιά
Domenica - Θα κρύβω αυτό που ζητάς
Amy - Love is a losing game
Hi - Gloss
Πάνος Μουζουράκης - Πόσες φορές
Μπάκης Στόκας - Φίλιππος Πλιάτσικας - Υπάρχουν χρυσόψαρα
Chris Rea - Blue cafe
Modern Talking - Why did you do it
Φίλιππος Πλιάτσικας - Λόγο στην αγάπη

 


Μάρτιος 2020
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031EC