Tag Archive | "Αγία"

Tags: , ,

Αγία Αικατερίνη: Η Αγία που δεν εξόρκισε την γνώση – Του Ηρακλή Αθ. Φίλιου

Posted on 05 Δεκεμβρίου 2017 by larisanews

Την προηγούμενη εβδομάδα, η αγία μας εκκλησία τίμησε τη μνήμη της μεγαλομάρτυρας και «πανσόφου» Αικατερίνης. Η αγία Αικατερίνη από μικρή κατείχε ένα μεγάλο μέρος γνώσεων ποικίλων επιστημών. Είχε σπουδάσει την ελληνική, ρωμαϊκή και λατινική παιδεία. Κατά τους χρόνους δε του Μαξεντίου, την συνέλαβαν και την βασάνισαν καθώς ήταν χριστιανή. Σε μία δημόσια συζήτηση, στην οποία συμμετείχαν οι πιο ικανοί ρήτορες της Αλεξάνδρειας η αγία, με τη χάρη του Θεού, τους αποστόμωσε, αφού με τη χρήση των γνώσεων της κατάφερε να τους μιλήσει για τον Ένα και Αληθινό Θεό.

Εν πρώτοις, οφείλω την πλέον καθοριστική επισήμανση, καταλυτική για την κατανόηση των πραγμάτων. Η αγία Αικατερίνη, όπως και οι υπόλοιποι σοφοί, δεν αγίασαν επειδή γνώριζαν την αριστοτελική και πλατωνική σκέψη, καθώς και τις υπόλοιπες επιστήμες. Η ορθόδοξη πνευματικότητα και το ήθος του ορθόδοξου ανθρωπισμού δεν αποτελεί προϊόν επιστημονικής αντίληψης. Αληθινή φιλοσοφία για το ορθόδοξο μυσταγωγικό πνεύμα θα βρει κάποιος στην αγάπη, την ταπείνωση, τη διάκριση, την ησυχία, την προσευχή, την φιλανθρωπία όπως αυτές οι αρετές στολίζουν με μελιτώδη συνευωχία πνευματικών στιγμών, τις σελίδες της ερήμου, αλλά και του κάθε χώρου αγιασμού του ανθρώπου.

Το ορθόδοξο πνεύμα και η σοφία των Πατέρων της εκκλησίας, ποτέ δεν εξόρκισε κανένα, και το φωνάζω δυνατά και σε πείσμα του απεμπολισμού της γνώσης, στοιχείο το οποίο συνέβαλε στη δημιουργία εκείνης της πνευματικότητας, με άλλα λόγια εκείνου του τρόπου αναφοράς του προσώπου απέναντι στον Θεό και στον συνάνθρωπο. Αντίθετα, χρησιμοποίησε κάθε στοιχείο που γεννά αρετή, αγιάζει τον άνθρωπο και τον εξυψώνει στον Θεό.

Επί τούτου, αναφέρω ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα, το οποίο αντλώ από την πατερική γραμματεία και συγκεκριμένα από έναν λόγο του Μ. Βασιλείου με τίτλο «Προς τους νέους ὅπως ἄν ἐξ ἑλληνικῶν ὠφελοῖντο λόγων». Γράφει λοιπόν προς τους νέους: «..αλλά να δέχεσθε από αυτούς ό,τι είναι χρήσιμο και να γνωρίζετε τι πρέπει να παραβλέπετε… Και να συναναστρεφόμαστε με ποιητές και λογογράφους και ρήτορες και με όλους τους ανθρώπους, από τους οποίους προκύπτει να προέλθει κάποια ωφέλεια για την επιμέλεια της ψυχής».

Στέκομαι σε μερικά παραδείγματα από τους Πατέρες, τα οποία δείχνουν τη σύνδεση φιλοσοφίας και θεολογίας και πως την χρησιμοποίησαν προκειμένου η φιλοσοφία να υπηρετήσει την αλήθεια της θεολογίας. Πάλι, ο Μ. Βασίλειος στην «Εξαήμερο» (στην οποία παρελαύνουν φιλοσοφία, φυσική, μετεωρολογία, γεωγραφία, φυτολογία, φαρμακευτική, αστρονομία, ζωολογία), σχολιάζοντας έναν ψαλμικό στίχο («ουρανούς ουρανών», Ψαλμ. 148, 4), συμφωνεί με την θέση του Πλάτωνα για την ύπαρξη περισσοτέρων ουρανών, αλλά και διαφωνεί με τον Ξενοφάνη στο θέμα του αγένητου και άφθαρτου κόσμου και στο ζήτημα ταύτισης του κόσμου με τον Θεό. Παρόλα αυτά χρησιμοποιεί, όπως και οι υπόλοιποι Πατέρες, χωρία φιλοσόφων και άλλων επιστημόνων για να συμπληρώσει ή για να αναιρέσει.

Από την άλλη, ο Γρηγόριος Θεολόγος, κάνοντας λόγο για «φιλοσοφία περί Θεού» και «φιλοσοφικό στοχασμό», επαινεί τον φίλο του και κυνικό φιλόσοφο Ήρωνα, αφιερώνοντας του έναν ολόκληρο λόγο (λόγος ΚΕ’) και σημειώνοντας πως ο Ήρων από την κυνική φιλοσοφία κράτησε μόνο το όνομα και το εξωτερικό σχήμα και από την χριστιανική πήρε την αλήθεια και το περιεχόμενο. Κι έρχεται ο Γρηγόριος Νύσσης, ο φιλοσοφικότερος των Πατέρων, και γίνεται «νεοπλατωνικός», «αριστοτελικός», «στωικός».

Τόσο οι κληρικοί, όσο και οι θεολόγοι, μπορούν να διαδραματίσουν και θα διαδραματίσουν με τον καιρό, τον αξιόλογο ρόλο της μόρφωσης του ανθρώπου εις Χριστόν. Αν αναζητήσουν μόνο τον Θεό, θα χάσουν την ευκαιρία να συναντηθούν με τον συνάνθρωπο. Αν αναζητήσουν μόνο τον συνάνθρωπο, θα χάσουν την ευκαιρία να συναντηθούν με τον Θεό. Είναι γνωστό εξάλλου, πως η σχέση με τον Θεό περνάει μέσα από τη σχέση με τον συνάνθρωπο και αντιστρόφως. Ο σύγχρονος κληρικός και θεολόγος καλείται ήδη αλλά και θα κληθεί, έχοντας ως αρχή την αγάπη για τον Χριστό, να απαντήσει σε προκλήσεις, βασανιστικά ερωτήματα και να συνθέσει με μελωδικές αρμονίες φύσημα θεϊκής πνοής σε έρημες ψυχές, σε έρημα σώματα. Αναρχικοί, άθεοι, αρνητές του Χριστού, αμφισβητίες, πολέμιοι του ονόματος Του, σκεπτικιστές, ρομαντικοί, αισθησιοκράτες κι απογοητευμένοι άνθρωποι χτυπάνε και θα χτυπήσουν την πόρτα της εκκλησίας.

Πώς θα παρηγορηθεί ο πόνος του άλλου; Πώς θα απαντήσει ο θεολογικός λόγος στον σκεπτικισμό και στην άρνηση του Θεού; Πώς θα μυηθεί ο άνθρωπος στην ψηλάφηση του Θεού με εμπειρικό και όχι νοησιαρχικό τρόπο; Πώς θα δοθεί μια κάποια επαρκής απάντηση στο βασανιστικό ζήτημα της θεοδικίας; Πώς θα αντιμετωπιστεί η σύγχρονη αθεϊα που καταδικάζει τον Θεό κατηγορώντας Τον ως άδικο και τιμωρό; Πώς θα αντιμετωπιστεί η θεοκτονία που καταντά τον Θεό ιδέα και όχι πρόσωπο; Πώς θα απαντηθεί η άρνηση στο μυστήριο του να γίνεσαι κατά χάριν Θεός και να συνδέεσαι με τον Θεό, αντίληψη που έχει τις ρίζες της στην πλατωνική σκέψη; Πώς τα βαθύτερα υπαρξιακά ερωτήματα του ανθρώπου θα απαντηθούν; Είναι ικανή η πνευματική μόρφωση να πετύχει κάτι τέτοιο; Φυσικά. Αλλά πολύ φοβούμαι πως η εποχή μας διαθέτει πλήθος ανυποψίαστων, που ακόμη κι αυτή η πνευματική μόρφωση έχει κρυφτεί ή παίζει κρυφτό για τους δικούς της λόγους. Αλλά ακόμη κι όταν γίνεται εμφανής, άλλοτε αποτελεί γνήσια και ήσυχη παρουσία, άλλοτε δε αρέσκεται να περιτριγυρίζεται γύρω από την πνευματική νόσο του γεροντισμού που απαιτεί οπαδούς παρά πιστούς και ελεύθερους εραστές του Νυμφίου.

Αφορισμοί της θύραθεν παιδείας, της φιλοσοφίας, της κοσμικής μόρφωσης, δεν έχουν χώρο στην εκκλησία, πάντοτε υπήρξαν ξένοι προς το εκκλησιαστικό φρόνημα και φυσικά αδικούν το έργο και την προσφορά των ίδιων των Πατέρων της εκκλησίας. Αλλά και κάτι υποκρύπτουν. Ακόμη και η κοσμική φρόνηση μπορεί να διακονήσει, με ήσυχο και ταπεινό φρόνημα, την πνευματική αναγέννηση και μεταμόρφωση του ανθρώπου, όπως ακριβώς έπραξαν οι ίδιοι οι Πατέρες και η αγία Αικατερίνη, οι οποίοι μορφώθηκαν και κοσμικά για να μπορέσουν να αντιμετωπίσουν τις αιρετικές κακοδοξίες,  να έχουν λόγο με επιχειρήματα απέναντι στις αναπάντητες υπαρξιακές αγωνίες, αλλά και γιατί η φιλοσοφία έχει αυτή την μυστική δύναμη να σε οδηγεί στον Αληθινό Θεό.

Αρκεί πάνω απ’ όλα το κέντρο της ζωής, της σκέψης και της ύπαρξης να είναι το πρόσωπο του Χριστού. Αυτό, το κατάφεραν με μοναδικό και ανατρεπτικό, για τα δεδομένα της εποχής εκείνης, τρόπο οι Πατέρες της εκκλησίας, οι οποίοι πιστεύω πως αν έρχονταν σήμερα, θα απορούσαν με τον εξορκισμό της γνώσης. Και τα πατερικά έργα ακόμη και σήμερα μαρτυρούν πως οι Πατέρες ποτέ δεν αφόρισαν τη σοφία του κόσμου, ποτέ δεν την εξόρκισαν και ποτέ δεν την στοχοποίησαν. Ακριβώς το ίδιο έπραξε και η «πάνσοφος» αγία Αικατερίνη. Συνθέτοντας και χωρίς να αφορίσει κάθε τι που μπορεί να οδηγήσει στην πνευματική μόρφωση και στην επάνοδο του Χριστού από την εξορία. Αυτή είναι μαγκιά. Η επάνοδος του Χριστού από την εξορία.

 

Ηρακλής Αθ. Φίλιος

Βαλκανιολόγος, Θεολόγος

Comments (0)

Tags: , ,

Ένα σπουδαίο παράδειγμα για τους νέους – Του Πρωτ. Αθανασίου Πολ. Τύμπα, Θεολόγου – Μουσικού

Posted on 28 Νοεμβρίου 2017 by larisanews

Η Αγία Αικατερίνη υπήρξε μια πανέμορφη κοπέλα που σε ηλικία δέκα οχτώ χρονών κατείχε όλες τις επιστήμες που μπορούσε να διδαχθεί στην πόλη της Αλεξάνδρειας τον 3ο αιώνα μ.Χ. ένας νέος. Είχε κερδίσει τον θαυμασμό και των πιο έμπειρων σοφών διότι γνώριζε τα φιλοσοφικά συστήματα του Αριστοτέλη και του Πλάτωνος, τους μεγαλύτερους ποιητές από τον Όμηρο έως τον Βιργίλιο, τις περισσότερες γλώσσες, τις φυσικές επιστήμες, την ιατρική και κανένας τομέας της ανθρώπινης σοφίας δεν μπορούσε να διαφύγει από το διεισδυτικό και ακόρεστο για γνώση πνεύμα της.

Η φήμη της και η ευγενική της καταγωγή την έκαναν περιζήτητη νύφη και πλήθος μνηστήρων παρουσιάζονταν για να την ζητήσουν σε γάμο. Η Αικατερίνη γνωρίζοντας την υπεροχή της παρθενίας απέρριπτε όλες τις προτάσεις και έθετε όρο στους γονείς της ότι θα δεχθεί ως σύζυγο έναν νέο μόνο που θα ήταν ισάξιος με αυτήν στην γνώση και την ευγένεια. Όντας σε απόγνωση η μητέρα της την έστειλε να συμβουλευτεί έναν σπουδαίο ασκητή της περιοχής. Εκείνος είπε στην Αικατερίνη ότι γνώριζε ένα άνθρωπο που η σοφία Του ήταν ανώτερη ακόμη διότι αποτελεί την βασική αρχή όλων των ορατών και αοράτων όντων.

Της μίλησε για τον ενσαρκωμένο Θεό, τον Υιό και Λόγο του Πατρός που έγινε άνθρωπος για την δική μας σωτηρία και που επιθυμεί να γίνει νυμφίος κάθε παρθενικής ψυχής. Την αποχαιρέτησε και της έκαμε δώρο μια εικόνα της Θεοτόκου βρεφοκρατούσας. Την επόμενη νύχτα της φανερώθηκε η Παναγία αλλά ο Χριστός απέστρεφε το πρόσωπό του  να την κοιτάξει λέγοντας πως είναι άσχημη.  Η Αικατερίνη μετέβη στον ασκητή ο οποίος της εξήγησε ότι αυτό συνέβη διότι δεν είχε βαπτιστεί. Εκείνα τα χρόνια δεν υπήρχε ο νηπιοβαπτισμός. Μετά την Βάπτισή της την επισκέφτηκε πάλι η Παναγία και για να σφραγίσει τον αρραβώνα της με τον Χριστό της πέρασε στο δάκτυλο ένα δαχτυλίδι.

Εκείνη την εποχή ο αυτοκράτορας Μαξιμίνος υποχρέωνε όλους τους υπηκόους του να συμμετέχουν στις ειδωλολατρικές θυσίες. Η Αικατερίνη παρουσιάστηκε μπροστά του και τον προκάλεσε να συζητήσει δημόσια με τους σοφότερους ρήτορες της αυτοκρατορίας ώστε να αποδείξει με επιχειρήματα ότι οι θεοί των ειδωλολατρών είναι δαίμονες και προσωποποίηση των ανθρώπινων παθών. Εκατόν πενήντα σοφοί μαζεύτηκαν απ΄ όλη την αυτοκρατορία για να συζητήσουν μαζί της. Η αγία χρησιμοποιώντας και ορισμένους χρησμούς της Σίβυλλας και του Απόλλωνα οι οποίοι ανήγγειλαν την Ενανθρώπηση και το σωτήριο πάθος του Υιού του Θεού ανέτρεψε όλες τις μυθολογίες διακηρύσσοντας ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε εκ του μηδενός από τον μόνο αληθινό Θεό.

Αποστομωμένοι, έχοντας εξαντλήσει όλα τους τα επιχειρήματα οι ρήτορες αναγνώρισαν την πλάνη τους και ζήτησαν από την αγία να βαπτιστούν. Ο αυτοκράτορας έξαλλος από την αποτυχία του διέταξε να συλλάβουν τους ρήτορες και να του κάψουν στην πυρά. Την ίδια τύχη είχε και η ίδια η σύζυγος του αυτοκράτορα καθώς και ο αγαπημένος του στρατηγός Πορφύριος ο οποίος μαρτύρησε μαζί με τους διακόσιους στρατιώτες που έγιναν και αυτοί μαθητές του Χριστού.

Την Αγία την φυλάκισαν και ετοίμασαν ένα όργανο βασανισμού από τέσσερις τροχούς εφοδιασμένους με καρφιά ώστε να υποφέρει όσο γίνεται περισσότερο. Όταν όμως μετέφεραν το όχημα στον τόπο του μαρτυρίου αυτό κατέβηκε ξέφρενο στην κατηφόρα σκοτώνοντας στο πέρασμά του πλήθος ειδωλολατρών. Έτσι μετέφεραν έξω από την πόλη την αγία και μετά από μια σύντομη προσευχή της προς τον Κύριο την αποκεφάλισαν. Δύο άγγελοι μετέφεραν το σώμα της από την Αλεξάνδρεια στο όρος Σινά. Εκεί τον όγδοο αιώνα το βρήκε ένας ασκητής και μετέφερε το τίμιο λείψανό της στην Μονή που είχε κάμει εκεί κοντά ο Ιουστινιανός. Από τότε έως σήμερα αναρίθμητα θαύματα κάμει η χάρη της ενώ τα λείψανά της ευωδιάζουν.

Έχουν οι νέοι σήμερα τέτοιες προτεραιότητες όπως η Αγία Αικατερίνη; Οι γονείς εμπνέουμε στα παιδιά μας τέτοιες διαχρονικές αρετές στα παιδιά μας που οδηγούν στην κατά Θεό ζωή και Σοφία; Πού τέλος πάντων ψάχνουμε την αληθινή ευτυχία;

Comments (0)

Tags: , ,

Πανηγύρισε ο Ι.Ν. της Αγίας Παρασκευής Στουρναρέικων

Posted on 26 Ιουλίου 2017 by larisanews

Ανήμερα της εορτής   της εορτής της Αγίας Παρασκευής ο δήμαρχος Πύλης κ. Κωνσταντίνος Μαράβας, συνοδευόμενος από τους  συνεργάτες του τον  δημοτικό Σύμβουλο κ. Σωτήριο Αγγέλη και  την Πρόεδρο της Τ.Κ. Στουρναρέικων κ. Γεωργία Λαμπρογιώργου, παρακολούθησαν την θεία λειτουργία που τελέστηκε στον Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής Στουρναρέικων, παρουσία αρκετών πιστών.

Ακολούθησε Αρτοκλασία στον αύλιο χώρο της Εκκλησίας και προσκύνημα της Εικόνας από τον κόσμο.  Προσφέρθηκε παραδοσιακή φασολάδα σε όλους λόγω της Τετάρτης.

Comments (0)

Tags: , ,

Ηρακλής Φίλιος: Γιορτάζει η Αγία Μαρίνα μας!

Posted on 13 Ιουλίου 2017 by larisanews

Τι ξεχωριστό μπορεί να έχει μία ακόμη εορτή μιας ακόμη ενορίας; Κάθε ενορία όταν εορτάζει, ανακοινώνει το εορταστικό πρόγραμμα των εκδηλώσεων της και τις ιερές της ακολουθίες. Την Κυριακή εορτάζει η αγία Μαρίνα, ο προφήτης Ηλίας, σε λίγες μέρες η αγία Παρασκευή, ο άγιος Παντελεήμονας κ.ο.κ.

Η ενορία της αγίας Μαρίνας στα Τρίκαλα εορτάζει στις 17 Ιουλίου. Ο ναός λειτουργεί από το 1919 στην παλιά πόλη, το Βαρούσι. Μάλιστα μαρτυρίες ενοριτών αναφέρουν πως ο ναός παλιότερα λειτουργούσε ως μοναστήρι. Οι πρώτοι που ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στην περιοχή ήταν Βλάχοι στην καταγωγή. Ο ναός βρίσκεται σε υψηλό σημείο με θέα την πόλη των Τρικάλων. Είναι τρίκλητη βασιλική. Περιέχει παλιές αγιογραφίες, ιερές εικόνες και ιερά σκεύη. Ο ναός πανηγυρίζει στις 25 Νοεμβρίου της αγίας Αικατερίνης και στις 17 Ιουλίου της αγίας Μαρίνας.

Η αγία Μαρίνα έχει μία ιδιαιτερότητα. Μάλλον αρκετές θα έλεγα. Δεν είναι μία ενορία, εύκολα προσβάσιμη στους πιστούς. Βρίσκεται κάτω από το εξωκλήσι του προφήτη Ηλία της πόλης μας και πάνω ακριβώς από την ενορία της αγίας Παρασκευής. Είναι με άλλα λόγια, η υψηλότερη ενορία της πόλης. Ο δρόμος ανηφορικός και μέσα από δρομάκια, περπατώντας το παραδοσιακό Βαρούσι, μπορείς να φτάσεις και να προσκυνήσεις στον ιερό ναό. Αλλιώς με το αυτοκίνητο, ακολουθείς το δρόμο προς τον ζωολογικό κήπο και σε ένα σημείο (περίπου στα 100 μ. από το etrikala) στρίβεις δεξιά. Εκεί ακριβώς που υπάρχει η πινακίδα που δηλώνει το αδιέξοδο του δρόμου, εκεί δεσπόζει επιβλητικά η αγία Μαρίνα, σκεπάζοντας τα όμορφα Τρίκαλα.

Η αγία Μαρίνα ίσως να μην σας είναι γνωστή. Πολλοί γνωρίζουν την ενορία, άλλοι δεν γνωρίζουν αν υπάρχει αγία Μαρίνα, ίσως κάποιοι να διερωτούνται πως φτάνεις στον ιερό ναό και ποιον δρόμο ακολουθείς. Βλέπετε, η αγία Μαρίνα δείχνει μερικές φορές να είναι, μάλλον να γίνεται γιατί δεν είναι, μία «ξεχασμένη» ενορία από τους ανθρώπους. Δεν βρίσκεται στο κέντρο της πόλης, ή έστω μέσα στην πόλη, δεν έχει την ευκαιρία πλήθους λατρευτικών εκδηλώσεων, δεν έχει το εκκλησίασμα που ίσως θα μπορούσε, αναλογικά με τον αριθμό των ενοριτών.

Δεν πιστεύω, πως υπάρχουν ενορίες πρώτης και δεύτερης τάξης. Ούτε ενορίες που αμελούνται, κι αν αυτό συμβαίνει, δεν αρμόζει στο εκκλησιαστικό ύφος. Μήτε ενορίες που τους αξίζουνε λιγότερες λειτουργικές ευκαιρίες. Και φυσικά δεν υπάρχουν λιγότερο και περισσότερο γνωστοί άγιοι. Ο ανθρώπινος παράγοντας γίνεται ο κύριος ρυθμιστής τέτοιων σκέψεων, του «λιγότερο» και «περισσότερο», του «σημαντικός» και «ασήμαντος». Και είναι από εκείνες τις φορές, που ο παράγοντας αυτός είναι ξένος με το πώς του Θεού.

Χρόνια πολλά!

Ηρακλής Φίλιος

Βαλκανιολόγος, Θεολόγος

Ιεροψάλτης του Ιερού Ναού αγίας Μαρίνας Τρικάλων

Comments (0)

Simple Minds - Someone somewhere
Cher - I found someone
Μανώλης Μητσιάς - Ερωτικό
Διονύσης Τσακνής - Ώρες σιωπής
Pm Dawn - Set adrif on memory bliss
Roxette - Spending my time
Μπάμπης Στόκας - Φίλιππος Πλιάτσικας - Υπάρχουν χρυσόψαρα
Χαρούλα Αλεξίου - Οι Κυριακές
Shara Nelson - One goodbye in ten
Norah Jones - Turn me on

 


Ιανουάριος 2018
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031EC

LIGO GELIO 1