Tags: , ,

Χριστός: «Ξένος» και «Αλήτης» – Του Ηρακλή Αθ. Φίλιου

Μεταξύ των ομιλιών που έχει γράψει ο Ιωάννης Χρυσόστομος, ξεχωρίζει ένα απόσπασμα μιας ομιλίας (76η) στο κατά Ματθαίον ευαγγέλιο.

«Ἐγώ πατήρ, ἐγώ ἀδελφός, ἐγώ Νυμφίος, ἐγώ οἰκία, ἐγώ τροφεύς, ἐγώ ἱμάτιον, ἐγώ ῥίζα, ἐγώ θεμέλιος. Πᾶν ὅπερ ἂν θέλῃς ἐγώ. Μηδενός ἐν χρείᾳ καταστῇς. Ἐγώ δουλεύσω. Ἦλθον γάρ διακονῆσαι, οὐ διακονηθῆναι. Ἐγώ καί φίλος καί ξένος καί κεφαλή καί ἀδελφός καί μήτηρ. Πάντα ἐγώ· μόνον οἰκείως ἔχε πρός ἐμέ. Ἐγώ πένης διά σέ, και ἀλήτης διά σέ, ἐπί τοῦ Σταυροῦ διά σέ, ἐπί τάφου διά σέ, ἄνω ὑπέρ σοῦ ἐντυγχάνω τῷ Πατρί, κάτω ὑπέρ σοῦ πρεσβευτής παραγέγονα παρά τοῦ Πατρός. Πάντα μοι σύ καὶ ἀδελφός καί συγκληρονόμος καί φίλος καί μέλος. Τί πλέον θέλεις; τί τόν φιλοῦντα ἀποστρέφῃ; τί τῷ κόσμῳ κάμνεις; τί εἰς πίθον ἀντλεῖς τετρημένον; Τοῦτο γάρ ἐστιν εἰς τόν παρόντα βίον πονεῖσθαι. Τί εἰς πῦρ ξαίνεις; τί τῷ ἀέρι πυκτεύεις;».

Το παραπάνω κείμενο, ένα κείμενο άφατης φιλανθρωπίας και αγάπης του Θεού προς τον άνθρωπο, δεν αφήνει περιθώρια για παρεξηγήσεις. Ο Χριστός έγινε τα πάντα για τον άνθρωπο. Η αγάπη του Χριστού, όμως, σημειώνει ένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον, καθώς ό,τι έγινε ο Ίδιος για τον άνθρωπο, έγινε χωρίς να ζητήσει τίποτε από τον ίδιο. Έγινε πατέρας, αδελφός, ξένος, αλήτης, όλα για τον άνθρωπο. Και μάλιστα, για να υπηρετήσει τον άνθρωπο και όχι για να υπηρετηθεί. Η αγάπη αυτή του Χριστού είναι ολοτελώς ξένη προς την αγάπη των ανθρώπων μεταξύ τους, καθώς οι άνθρωποι συχνά ζητάνε ανταλλάγματα. Ο Χριστός με όλη Του τη δόξα κατέβηκε στη γη, ντύθηκε την ανθρώπινη σάρκα και έγινε για τον άνθρωπο, όσα ο άνθρωπος δεν μπορούσε να γίνει για τον Χριστό. Πραγματικά, η μελέτη του παραπάνω κειμένου μαρτυρεί την κατεξοχήν κατάφαση του Χριστού στο γένος των ανθρώπων, σ’ ολάκερη την κτίση.

Αξίζει, θα έλεγα, περισσότερο αυτό το «ξένος» και «αλήτης» που λέει ο Χριστός, πως έγινε για τον άνθρωπο. Ξένος. Μία λέξη, η οποία κατανοείται ιδιαίτερα στις μέρες μας, μιας και οι ανακατατάξεις σε γεωγραφικό επίπεδο, μας οδήγησαν να μυηθούμε στην ομορφιά της λέξης αυτής. Είναι γνωστό εξάλλου, πως όλοι αυτοί οι πρόσφυγες που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους, είναι ξένοι στον δικό μας τόπο. Ένας τέτοιος ξένος ήταν και ο Χριστός. Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος, όταν το έτος 2013 συνάντησε παιδιά από διαφορετικές χώρες, με πολύ όμορφο τρόπο, έδωσε το στίγμα: «Ο Χριστός γεννήθηκε ως πρόσφυγας, έζησε ως ξένος, μας δίδαξε με την παραβολή του Καλού Σαμαρείτη την αγάπη για τον διπλανό μας, που ταυτίζεται με τον ξένο και μας διαβεβαίωσε ότι η στάση μας απέναντί τους είναι αποφασιστικής σημασίας κριτήριο για τη δικαίωση και σωτηρία μας. Ο ίδιος ο Θεός ταυτίζεται με το πρόσωπο του ξένου». Και το «αλήτης», ένας όρος που στιγματίζει τους ανθρώπους, τον παίρνει ο Χρυσόστομος και τον κάνει οικείο στο πρόσωπο του Χριστού. Πάλι, θυμίζει τον λόγο του οσίου Πορφυρίου, που έλεγε για τον Χριστό πως έγινε αλήτης για την αγάπη Του».

Όλα αυτά θυμίζουν τον λόγο του αποστόλου Παύλου, «τοῖς πᾶσι γέγονα τά πάντα, ἵνα πάντως τινάς σώσω» (Α’ Κορ. 9, 22). Ο Παύλος ακολούθησε το παράδειγμα του Χριστού και έγινε τα πάντα για όλους. Όπως ο Χριστός για τον άνθρωπο. Αυτό όμως είχε τίμημα. Μάλλον, αντιλαμβάνεται ως τίμημα από τον ανθρώπινο παράγοντα. Ο άνθρωπος αν δει ότι το να κενώνει τον εαυτό του για τον άλλον, να κάνει υπομονή, να κατανοεί, δεν βγάζει σε άκρη, δεν αργεί να το γυρίσει. Κοίταξε να δεις, σου λέει, εγώ για σένα έκανα τόσα, αρνήθηκα όσα μπορούσα να έχω, άφησα ανέσεις, χρήματα, δόξα, κι εσύ τελικά μου φέρεσαι έτσι; Αυτό το λέει ο άνθρωπος. Δεν το λέει ο Χριστός.

Πραγματικά, αν μπορούσα να κρατήσω κάτι από όλες τις σκέψεις θα κρατούσα δύο στοιχεία. Την αγάπη και το έλεος του Θεού. Το να γίνεται ο Χριστός ξένος και αλήτης ανάμεσα σε ξένους, το να αδειάζει τον Εαυτό Του και να προσλαμβάνει τον άνθρωπο, αυτό δείχνει πως ο άνθρωπος όσες φορές κι αν αμαρτήσει, όσες φορές κι αν με τις αστοχίες του διακόψει την κοινωνία με τον Θεό, Εκείνος δεν μεταβάλλει καμία ενέργεια που εκδηλώνει προς τον άνθρωπο. Δεν εξαρτιέται η αγάπη Του. Πληγώνεται από τους ανθρώπους; Αγαπά. Τον σταυρώνουν οι χριστιανοί; Αγαπά. Πέφτουν άπειρες φορές σε ψυχοφθόρα πάθη όσοι Τον ακολουθούν; Αγαπά. Τίποτε δεν χαμπαριάζει ο Θεός! Δεν πάει εσύ να Του λες, εγώ αυτός είμαι, τόσο μπορώ, έπεσα πάλι, συγχώρα με γιατί θα ξαναπέσω. Εκείνος αγαπά. Βέβαια, αυτό δεν είναι απλά μεγαλείο, δεν δείχνει συναίσθημα, αλλά κάτι πολύ άπιαστο. Πρόκειται για μία αιώνια αγάπη, αιώνια ανεκτικότητα του Θεού προς τις αστοχίες των ανθρώπων και μία χωρίς προϋποθέσεις αποδοχή του ανθρώπου.

Το γεγονός ότι, κατά τον λόγο του Χρυσοστόμου, ο Χριστός έγινε πολλά για τον άνθρωπο, αυτό δημιουργεί έναν εσωτερικό σεισμό στην ανθρώπινη ύπαρξη. Η επίγνωση όμως αυτής της υπαρξιακής αναστάτωσης δεν έρχεται εύκολα, αλλά κατόπιν επίγνωσης της αμαρτωλότητας του ανθρώπου και του ειδεχθούς προσωπείου. Χρειάζεται μία πνευματική ωριμότητα και μία ωρίμανση στον τρόπο αντίληψης του πένθους των αμαρτιών, που χωρίζουν τον άνθρωπο από τον Θεό, χωρίς να επιφέρουν την τιμωρία, αφού ο Θεός δεν είναι τιμωρός.

Μία τέτοια αντίληψη για το πένθος των αμαρτιών, κάνει τον άνθρωπο να αναστενάζει, να πενθεί, γιατί έχασε το πνευματικό δέσιμο με το πρόσωπο του Χριστού. Τότε ο άνθρωπος, λέει στον Χριστό, Κύριε κοίτα να δεις, εγώ είμαι άθλιος, είμαι τραγικός, πολύ τραγικός, το μόνο που γνωρίζω είναι να προσπαθώ ελάχιστες φορές για την αγάπη Σου. Προσπαθώ δύο φορές, πέφτω πολλές περισσότερες. Μου λείπει η ανάπαυση ψυχής και σώματος όταν είχα συνδεθεί μαζί Σου, τώρα πενθώ πάλι. Σε παρακαλώ, ελέησε με. Αυτό είναι συντριβή. Συντριβή που λυγίζει τον Θεό! Δεν είναι ηθικολογίες, ούτε ξεροί κανόνες που αν δεν τους κάνεις έχασες το παιχνίδι της σωτηρίας. Πώς να μην σε τσακίζει το έλεος του Θεού όταν σε βεβαιώνει εσωτερικά πως έγινε ξένος και αλήτης για όλους;

Ο απόστολος Παύλος, απευθυνόμενος στους Ρωμαίους, γράφει με συνταρακτικό τρόπο για την αγάπη του Χριστού: «Διότι όταν εμείς ήμαστε ακόμη αδύνατοι, ο Χριστός πέθανε κατά τον ορισμένο καιρό υπέρ των ασεβών. Διότι με δυσκολία θα πεθάνει κανείς για έναν δίκαιο∙ για τον αγαθό ίσως να τολμήσει κανείς να πεθάνει. Ο Θεός όμως αποδεικνύει την αγάπη του σ’ εμάς με το ότι, ενώ εμείς είμαστε ακόμη αμαρτωλοί, ο Χριστός πέθανε για εμάς» (Ρωμ. 5, 6-9).

Ηρακλής Αθ. Φίλιος

Βαλκανιολόγος, Θεολόγος

Tags: , ,

Πορεία στα φυλάκια της παραμεθορίουτου 1912

Οδοιπορικό στα φυλάκια της συνοριακής γραμμής του 1912 πραγματοποίησαν οι νέοι του Μεγάλου Ελευθεροχωριου μαζί με τον π. Αντιπεριφερειάρχη κ. Θανάση  Παιδή.

Το ιστορικό

Στην παραμεθόριο του 1912 υπάρχουν δεκάδες φυλάκια τα οποία αποτελούσαν την αμυντική γραμμή της Τουρκίας .

. Τα ξημερώματα της 5ης Οκτωβρίου του 1912 το ιππικό των Ελλήνων κατέλαβε μετά από αιφνιδιαστική επίθεση τα συγκεκριμένα φυλάκια ξεκινώντας τις πολεμικές επιχειρήσεις του Α Βαλκανικού Πολέμου με τις οποίες διπλασιάστηκε η Ελλάδα. Ο Τουρκικός Στρατός  έντρομος μπροστά στην αποφασιστικότητα των Ελλήνων εγκατέλειψε τις θέσεις του. Ακολούθησαν η Απελευθέρωση της Ελασσόνας, η μάχη του Σαρανταπόρου και σε λιγότερο από 20 ημέρες η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης. Θέλοντας να τιμήσουν όλους τους ήρωες που έδωσαν την ζωή τους για την ελευθερία της Ελλάδας, οι εθελοντές ύψωσαν σε υψόμετρο 900 μέτρων την Ελληνική  σημαία με διαστάσεις 6 Χ 5 μέτρα .

«Λαός που δεν γνωρίζει το παρελθόν του δεν μπορεί να οικοδομήσει το μέλλον του» δήλωσε χαρακτηριστικά ο κ. Θανάσης Παιδής, ενώ σε επόμενες εξορμήσεις η ομάδα  των εθελοντών έχει ως στόχο τον καθαρισμό των συγκεκριμένων κτισμάτων αφού αποτελούν μια σημαντική ιστορική κληρονομιά της περιοχής .

Tags: , ,

Σύλληψη αλλοδαπού για παράβαση του Τελωνειακού Κώδικα

Συνελήφθη χθες (05-04-2018) το μεσημέρι στα Τρίκαλα, από αστυνομικούς της Ομάδας Δίκυκλης Αστυνόμευσης (ΔΙ.ΑΣ.) Τρικάλων, ένας 25χρονος υπήκοος Συρίας, διότι κατελήφθη να κατέχει έξι νάιλον συσκευασίες με ποσότητα αφορολόγητου καπνού, συνολικού βάρους (300) γραμμαρίων, καθώς και τέσσερα πακέτα αφορολόγητων τσιγάρων, τα οποία κατασχέθηκαν.

Tags: , ,

Συμμετοχή της Συνομοσπονδίας Θεσσαλών στο 1ο Συμπόσιο νέων πολιτών

Δυναμική ήταν η παρουσία των αποδήμων Θεσσαλών στο 1ο Συμπόσιο νέων πολιτών «Hellenic Youth in Action» που διοργανώθηκε στην Αθήνα, το οποίο ξεκίνησε το Σάββατο 31 Μαρτίου και ολοκληρώθηκε την Κυριακή 1 Απριλίου. 350 Έλληνες νέοι και νέες προερχόμενοι από 20 χώρες συμμετείχαν στο Φόρουμ που έδωσε την ευκαιρία στους ομογενείς νέους να επισκεφτούν την Ελλάδα και να δείξουν έμπρακτα σε όλους την φιλοδοξία τους για συμμετοχή σε μαζικές εκδηλώσεις που σχετίζονται με τον Ελληνισμό.

Ο εκπρόσωπος της Παγκόσμιας Συνομοσπονδίας Θεσσαλών «Ο Ασκληπιός» και Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Θεσσαλικών Σωματείων «Η ΠΑΝΘΕΣΣΑΛΙΚΗ  ΣΤΕΓΗ» Δρ. Στέφανος Γ. Κούτρας στο σύντομο χαιρετισμό του μεταξύ άλλων τόνισε: «Καλωσορίζω στην Πατρίδα το μέλλον, το αύριο, την προοπτική. Ζήτω ο Απόδημος Ελληνισμός. Η πραγματοποίηση του διήμερου συμποσίου σας, μας γεμίζει αισιοδοξία και ελπίδα». Καταχειροκροτούμενος από τους συνέδρους  αναφέρθηκε στη διαφύλαξη των εθνικών κυριαρχικών δικαιωμάτων και βροντοφώναξε ότι η Μακεδονία είναι μία και Ελληνική. Προσκάλεσε τους συνέδρους στο 10ο Πανηγυρικό Παγκόσμιο Αντάμωμα των Αποδήμων θεσσαλών στις 11 Αυγούστου 2018  στην Καρδίτσα και έκλεισε τονίζοντας ότι η Παγκόσμια Συνομοσπονδία Θεσσαλών καλεί όλες τις Ομοσπονδίες να ενώσουν τις δυνάμεις τους.

Ακολούθησε η ομιλία της εκπροσώπου της Νεολαίας κ. Σοφίας Κουκουράβα, η οποία συγκίνησε όλους τους συμμετέχοντες, επισημαίνοντας ότι αν και πολλοί αποκαλούν τους ομογενείς Έλληνες, ως Έλληνες της Αγγλίας, της Γερμανίας, της Αμερικής και άλλες χώρες, πρώτα από όλα είναι Έλληνες.

Στο Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη στο Σύνταγμα οι Θεσσαλοί πρώτοι έσυραν τον «Χορό Φιλίας», όπου 500 νέοι και νέες από πέντε ηπείρους σχημάτισαν μία συμβολική σπείρα, που αγκάλιασε το σήμερα με το χθες και το αύριο. Συμμετείχαν τα συγκροτήματα των Συλλόγων Θεσσαλών Χαϊδαρίου και Νέας Ιωνίας Αττικής, οι οποίοι χόρεψαν Καραγκούνα, Τσάμικο και Μπεράτι.

Κατά την δεύτερη ημέρα του φόρουμ, 1η Απριλίου 2018, οι συμμετέχοντες, παρακολούθησαν την θεία Λειτουργία στον Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών, ενώ στη συνέχεια εντάχθηκαν στο Ζάππειο Μέγαρο σε work-shops με θεματικές ενότητες αναφορικά με τη διασπορά και τους απόδημους Έλληνες. Το ίδιο  απόγευμα ένωσαν τις φωνές τους στέλνοντας ένα ηχηρό μήνυμα στον κόσμο με το σύνθημα “bring the marbles home”, επισημαίνοντας πως έφθασε η στιγμή να επιστρέψουν τα Μάρμαρα του Παρθενώνα στην πατρίδα τους και να συνενωθούν στη γενέτειρά τους, που κορυφώθηκε με πορεία από το Ζάππειο Μέγαρο προς τον ιερό λόφο της Πνύκας, που αποτελεί το αιώνιο σύμβολο της αρχαίας αθηναϊκής δημοκρατίας. Στην Πνύκα πραγματοποιήθηκε η τελετή λήξης της εκδήλωσης, όπου διαβάστηκε το  ψήφισμα του Φόρουμ.

Η ημέρα έκλεισε με μια ιδιαίτερα σημαντική διάλεξη του διευθυντή του Μουσείου της Ακρόπολης, καθηγητή κ. Δ. Παντερμαλή, στο αμφιθέατρο του Μουσείου.

Το Φόρουμ διοργανώθηκε από τις εξής 9 οργανώσεις: Παγκόσμια Συντονιστική Επιτροπή Ποντιακής Νεολαίας, Νεολαία Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Αποδήμων Κυπρίων, Νεολαία Παγκόσμιας Συνομοσπονδίας Θεσσαλών, Νεολαία Παγκόσμιου Συμβουλίου Ηπειρωτών, Νεολαία Παγκόσμιου Συμβουλίου Κρητών, Νεολαία Παγκόσμιας Αμφικτυονίας Βλάχων, Νεολαία Παναρκαδικού Παγκόσμιου Συμβουλίου, Νεολαία Παμμακεδονικής Ομοσπονδίας ΗΠΑ, Νεολαία Ομοσπονδίας Θρακικών Συλλόγων Ευρώπης.

Οι θεσσαλοί σύνεδροι που συμμετείχαν είναι η Αθανασία Ρουσιαμάνη, Σοφία Κουκουράβα, Αλεξάνδρα Γεροφάκα, Δημήτριος Γεροφάκας και Νικόλαος Κουτσιμπογιώργος που ταξίδεψαν από τη Γερμανία και το Βέλγιο, ενώ από την Ελλάδα εκπροσωπήθηκαν από τον Λάζαρο Καραούλη, Αθανάσιο Πασπαλάρη, Μαρία Κώνστα, Θεοχάρη Γιαννακόπουλο και Άρτεμη Πυργιώτη. Ως υπεύθυνος Συντονισμού της θεσσαλικής νεολαίας ορίστηκε ο Απόστολος Γαϊτάνης από την Παγκόσμια Συνομοσπονδία Θεσσαλών, ενώ επικεφαλής της γραμματειακής υποστήριξης και οργάνωσης η Πολυτίμη Μπισοβίτη.

Tags: , ,

Ψευδεπίγραφος απολογισμός ενός πολύ διεσταλμένου 2017

Πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 30 Μαρτίου 2018 ο απολογισμός των πεπραγμένων της περιφέρειας Θεσσαλίας για το έτος 2017, μόνο που αντί για ετήσιο απολογισμό η περιφερειακή αρχή παρασυρόμενη από την μεγαλομανία της προχώρησε σε ενδεκαετή, αφού ανέφερε όλα τα έργα που ξεκίνησαν ακόμη και την προγραμματική περίοδο 2007-2013 που πρόκειται για μία τετραετία πριν ακόμη ασκήσει τα καθήκοντά της.

Τίθενται, λοιπόν, σοβαρά ερωτήματα για την αναγκαιότητα που ο περιφερειάρχης αναφέρθηκε σε μία επιπλέον δεκαετία και μάλιστα σε περίοδο που δεν ήταν καν αυτός περιφερειάρχης και εκτός αυτού, να παρουσιαστούν έργα που δεν ήταν καν της Περιφέρεια αλλά Υπουργείων, Δήμων και άλλων φορέων, αρκεί αυτά να είχαν υλοποιηθεί στην Θεσσαλία. Μήπως αυτό γίνεται για να αποκρύψει τις μειωμένες επιδόσεις του ΕΣΠΑ και την όγδοη θέση που υποχωρήσαμε ή μήπως για την κατρακύλα και σε άλλους δείκτες (όπως ΑΕΠ στην 10 η θέση κτλ); Ό,τι και να είναι θεωρούμε ότι η περιφερειακή αρχή έχει αποτύχει, παταγωδώς, σε μία σειρά τομέων και προσπαθεί κυρίως με επικοινωνιακά τεχνάσματα να προβάλλει έργα και δράσεις, συχνά αλλότρια, που εμφανίζονται κατ’ επανάληψη και δίνεται η εντύπωση παραγωγής υπερέργου με τρόπο πλασματικό και παραπλανητικό.

Η περιφερειακή αρχή με την οποία διαφωνούμε πλήρως, όσον αφορά το αναπτυξιακό μοντέλο της, το οποίο βασίζεται στον πεπερασμένο παραγωγισμό, αντί της ολιστικής τοπικοποιημένης ευημερίας, που εμείς προτείνουμε, έχει υιοθετήσει έναν ιδιότυπο τρόπο διοίκησης με καθεστωτικές αντιλήψεις και αλαζονικές συμπεριφορές, με διάφορους τακτικισμούς αποφεύγει να εφαρμόσει θεσμικές καινοτομίες όπως αυτή του «Συμπαραστάτη του πολίτη και της επιχείρησης» και αντί διαβουλεύσεων, συναινέσεων και συνθέσεων επιλέγει τη λήψη αυταρχικών μονομερών αποφάσεων δηλώνοντας ότι δήθεν αναζητά και επιδιώκει συνεργασίες.

Οι αποφάσεις όμως του περιφερειακού συμβουλίου είναι, σχεδόν, πάντα προκαθορισμένες και η περιφερειακή αρχή παραμένει αμετακίνητη σε αυτές όσο προφανής και να είναι η αναγκαιότητα αλλαγής θέσης.

Στο «Διά ταύτα» η περιφερειακή αρχή διολισθαίνει σχεδόν σε όλους τους τομείς, ενδεικτικά αναφέρουμε:

Στο θέμα της ανεργίας δεν έχει προβεί σε καμία ενέργεια για τη δημιουργία κάποιου μηχανισμού για την αντιμετώπιση της.

Στα κοινωνικά και μόνο το γεγονός δεν έχει ορίσει αρμόδιο Αντιπεριφερειάρχη αποδεικνύει το ενδιαφέρον του της για αυτά.

Στην υγεία, η τόσο διατυμπανισμένη πρωτοβουλία για την δημιουργία επιτροπής κοινωνικού ελέγχου για την υγεία και τόσα άλλα έμειναν στο δρόμο.

Στο περιβάλλον άπειρα τα προβλήματα και κανένα σχέδιο για την πρόληψη και την αποτελεσματική αντιμετώπισή τους.

Στον τουρισμό και τον πολιτισμό αντιφατικές παρεμβάσεις, αλληλοσυγκρουόμενες, ανορθολογικές και αναχρονιστικές δράσεις και αποφάσεις με άκρως αμφισβητούμενα αποτελέσματα.

Υπάρχουν, βεβαίως, θέματα και ερωτήματα, όπως ενδεικτικά και επιγραμματικά:.

  • Γιατί δεν δημιουργήθηκαν μηχανισμοί υποστήριξης της επιχειρηματικότητας και των επενδύσεων; Με αποτέλεσμα την μηδενική απορρόφηση των 60 περίπου εκατομμυρίων;
  • Γιατί δεν ενεργοποιήθηκε ένα μάστερ πλάν για τα έργα των υδάτινων πόρων;
  • Γιατί δεν έχουν προχωρήσει οι αγροδιατροφικές συμπράξεις με αποτέλεσμα την ανετοιμότητά μας στη διεκδίκηση πόρων;
  • Γιατί είναι καθηλωμένες οι δράσεις καινοτομίας;
  • Τι γίνεται με το καλάθι των θεσσαλικών προϊόντων που βρίσκονται οι μελέτες;..
  • Τι απέγινε με το πρόγραμμα χρηματοδότησης των Νήσων;
  • Νιώθει περήφανη άραγε η περιφερειακή Αρχή να παρουσιάζει για προτάσεις φοιτητικές εργασίες; (Αλσατία)
  • Πότε θα ενεργοποιηθεί η Κοινωνική οικονομία (Κ.ΑΛ.Ο) και με ποιους μηχανισμούς; Και πολλά άλλα, που ο χώρος μας περιορίζει.

Για τίποτα από τα παραπάνω, δυστυχώς, δεν λάβαμε απαντήσεις στον «απολογισμό».

Η «Οικολογική Θεσσαλία», από την πλευρά της, ήταν παρούσα σε όλα τα θέματα και ζητήματα της Περιφέρειας, προσπαθώντας να έχει, πάντα έναν ρόλο θετικό και εποικοδομητικό και καταβάλλοντας την μεγαλύτερη δυνατή προσπάθεια, ώστε να είναι χρήσιμη και ωφέλιμη, επιδιώκοντας να αναδείξει, να προβάλλει και να προωθήσει θέματα και ζητήματα και να εισφέρει θετικά στην επίλυσή τους ασκώντας τον θεσμικό της ρόλο προς όφελος των Θεσσαλών Πολιτών.




www.antallaktikaonline.gr

ΑΝΤΑΛΛΑΚΤΙΚΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ
Anggun - Undress me
Κίτρινα ποδήλατα - Ήμουνα εδώ
Χάρης & Πάνος Κατσιμίχας - Φάνης
Jessie Ware - Meet me in the middle
Celin Dion - I love you
Βασίλης Παπακωνσταντίνου - Δεν έχει η θάλασσα
Νίκος Πορτοκάλογλου - Τα μάτια σου
Daughtry - What about now
Harry Styles - Sign of the times
Πυξ Λαξ - Αντίο αγάπη διχασμένη

 


Απρίλιος 2018
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30EC